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燕赵讲坛主讲《元曲·河北》

2016-08-27 18:03阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2846556587

今天上午应邀到燕赵讲坛主讲《元曲·河北》，因为早有预告，所以不少老朋友专程从正定、平山、井陉等地赶来捧场，很是让我感动。

燕赵讲坛主讲《元曲·河北》
这是一个也叫梁勇的民警拍摄的


燕赵讲坛主讲《元曲·河北》


燕赵讲坛主讲《元曲·河北》
《石家庄日报》预报的内容是我写的一个简单的提纲，石家庄电视台还要在专题节目中播出。 燕赵讲坛主讲《元曲·河北》
燕赵讲坛主讲《元曲·河北》

2014年12月1日中国人民邮政发行“元曲”特种邮票，这是值得燕赵人自豪的大事。邮票是一个国家的文化名片，而河北真定是元曲最早的发祥地。

燕赵讲坛主讲《元曲·河北》
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燕赵讲坛主讲《元曲·河北》
燕赵讲坛主讲《元曲·河北》

所以，国家发行元曲特种邮票，值得河北人自豪，值得石家庄人自豪。

所谓元曲，包含两个部份：一是散曲，二是杂剧。

散曲是元代的新体诗或词，杂剧是元代的歌剧；

散曲又是构成元代歌剧的主要部份；双方关系密切。


燕赵讲坛主讲《元曲·河北》
中嘉旅游集团的孙玉平总经理专程从井陉回来捧场的。讲座结束合影留念。
讲座结束听众邀请签名留念

这次讲座主要讲三方面内容

l 元曲初兴于河北

l 河北的元曲作家群

l 白朴与真定的生死缘


任何艺术的产生都与时代背景有关。

汉赋是大汉王朝思想一统、文化复兴、拓展疆域背景下歌功颂德的产物，唐诗则是盛唐文化和社会发展的一种艺术表现。宋词是宋朝文化繁荣追求浮华的产物。

元曲是家国没落中知识分子们哀嚎与思辨的艺术产物。政权更迭引发人文精神的再造。元曲的发展也经历了滥觞、思辨、升华的过程。

燕赵讲坛主讲《元曲·河北》

最早的散曲是从宋词演化出来的，散曲起於民间，是一种通俗文学。原本是在民间流传的顺口溜，被称为“街市小令”或“村坊小调”，后来作者渐多，形成一种与词不同的的体裁，而成为一种便於歌唱的新兴文学。后来才用这些散曲组成戏曲。而真定府一带，正是最早的元散曲的创作、普及之地。

宋金时期也是戏曲艺术的发展期。宋代的“杂剧”，金代 “院本”和讲唱的“诸宫调”，是其代表。金代的真定是宫苑艺人演戏的集聚之地。从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。

燕赵讲坛主讲《元曲·河北》

讲座的主要观点：

一：元曲不是元代才有的。蒙古汗国时代真定就有了元曲作家群。

二：任何一种艺术，都有一个滥觞、发展、鼎盛、衰落的过程。而元曲是中国历史上最具人民性的艺术成就。

三：真定是元散曲的发祥地，元散曲是在宋词基础上通俗化而产生的最早的元曲艺术。而元杂剧是中国戏曲艺术的高峰。

四、元曲四大家之一的白朴，虽祖籍山西，但他生于汴京，流寓山东，成长于真定，是真定收留并养育了他，所以他自称真定白朴，人称真定白仁甫。而他的再生父母和恩师正是流寓真定的元散曲的第一代文学家元好问。
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