文|王小山
有道是，人间四月芳菲尽，而通往西域的函谷关前，一丛桃花刚刚粉起来。
关令尹喜早上刚醒，就招呼他的士兵洒扫庭除。兵们都懒洋洋不想做事，有叫老尹，有叫尹大哥的，但主题都是一个：看样子要下雨，扫了也白扫。
确实，云彩渐渐堆起来，泛着紫气，不似平日的白。
尹喜却不依不饶，甚至收起和蔼模样，板起面孔，教训起手下来：“你们懂什么，这叫紫气东来，有贵人要过关，抓紧时间。”
很快，兵们就知道他们的长官是对的。一名老者，骑在青牛之上，缓缓自东方而来。
史书记载此人：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
来者正是老子，在当时，他就因为学问极大而备受尊重。后世人们更是以其号“老子”自称，以显示自己崇高地位。
司马迁这样记载这段历史：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
实际上发生的事，远远比这段记载复杂。众所周知，尹喜是个好学的人，好学的人遇到有学问的人，通常发生的事就是一问一答。
即使普通人，见面也会寒暄几句。比如，张老三，我问你，你的家乡在哪里？我的家，在山西，过河还有三百里。我问你，在家里，种田还是做生意？拿锄头，耕田地，种的高粱和小米。
这是普通人问答，而有学问的人这么说话：“请问，礼是什么？”“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行……”
基本路数就是怎么听不懂怎么说，不然学问何以显示？
老子在函谷关住了小半个月，两人之间自然也发生了很多问答
有道是，人间四月芳菲尽，而通往西域的函谷关前，一丛桃花刚刚粉起来。
关令尹喜早上刚醒，就招呼他的士兵洒扫庭除。兵们都懒洋洋不想做事，有叫老尹，有叫尹大哥的，但主题都是一个：看样子要下雨，扫了也白扫。
确实，云彩渐渐堆起来，泛着紫气，不似平日的白。
尹喜却不依不饶，甚至收起和蔼模样，板起面孔，教训起手下来：“你们懂什么，这叫紫气东来，有贵人要过关，抓紧时间。”
很快，兵们就知道他们的长官是对的。一名老者，骑在青牛之上，缓缓自东方而来。
史书记载此人：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
来者正是老子，在当时，他就因为学问极大而备受尊重。后世人们更是以其号“老子”自称，以显示自己崇高地位。
司马迁这样记载这段历史：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
实际上发生的事，远远比这段记载复杂。众所周知，尹喜是个好学的人，好学的人遇到有学问的人，通常发生的事就是一问一答。
即使普通人，见面也会寒暄几句。比如，张老三，我问你，你的家乡在哪里？我的家，在山西，过河还有三百里。我问你，在家里，种田还是做生意？拿锄头，耕田地，种的高粱和小米。
这是普通人问答，而有学问的人这么说话：“请问，礼是什么？”“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行……”
基本路数就是怎么听不懂怎么说，不然学问何以显示？
老子在函谷关住了小半个月，两人之间自然也发生了很多问答