行者
法身是什么？
虽然这是一个佛教经典中的概念，如标月之指或者指示牌上的标志。
以我的体会，法身是指如实的在的本来，是那一切现实存在的本来。而阿赖耶识，就是包括眼、耳、鼻、舌、身、意及末那识前七识的识心，佛经中以海为喻，阿赖耶识为藏识海，其它七识，如海中的波浪（心识变化所现）。
如果把阿赖耶识单独来看，它又如拳头。而其它七识是张开的手。阿赖耶识是识心之幻海，也是第一梦——那最初的梦，是本心的现相，是现量世界，是如来世界。
而在阿赖耶识之上变化而来的七识，则是第一梦之上的又一层梦。是分别相，比量世界，是妄想境。
我回答通常都简单，不知道这样说，你会明白一些吗？
法身如何辩认？
犹如迷人，迷惑于不自见头，于是四处觅头。请问头如何觅？
善知识！喻法身即头，不迷即是，不另作别觅。
阿赖耶识？便是那迷不见头而四处寻觅的无头人。