山河大地，如来游戏
2022-04-20 13:55阅读：
对于那些固执己见，陷入在自己头脑故事中而不自知的人，以及以为有个自己陷入或没陷入在头脑故事中的人。
即使你伸出手要拉他一把，他也觉得是你需要他拉一把。即使你想要通过某种方式提醒他，他也觉得你需要他的提醒。
就像你无法往装满水的杯子里再装水，这样一来就没得玩了。这会是遗憾吗？
当然不是。如果谁还觉得这事哪怕有半点的遗憾。那说明他还在自以为是的错觉迷惑中。
好在没有谁真的有问题。即使佛教禅宗的种种善巧方便，也都是游戏而已。
本来实相是，没有谁真的需要帮助，没有谁真的需要解脱。
怎么知道没有谁需要帮助，没有谁需要解脱呢？因为除了头脑的念头认为，根本就没有一个人。连有自性的人都非实有，也就没有一个自性我。那么，又何来一个谁被束缚呢？
心可缚，身何可缚？
识心有相、有界、有量，故有障有碍有困惑，可以被束缚。
法身长大，犹如虚空；水不能淹，火不能烧，
刀枪不能损之分毫；大可含括宇宙，小可入于无间；死生于其中，犹如大海一沤泡。法身本来无相、无界，无量、无上，犹如大虚空，无障无碍，无得无失，无生无灭，无有动摇，如何被束缚呢？
除了头脑中的一个念头的故事，根本就不存在一个所谓的自我。而真正的我是一体，是本心，是没有自我的。
真我是无我之我——是无有自性的本来，法身是无身之身。何以故？本来故，无起灭故；一体故，无相对故。
只要还有任何自我的角度，那么就一定还有问题。否则这个世界、整个宇宙，无始时来从没有任何的问题。因此也就谈不上任何所谓的答案。
嬉笑怒骂，生死轮回，山河大地，你来我往……皆是心识所现所变，皆为如来游戏；人间就是道场，凡夫不异诸佛；一切本来圆满具足，一切不可能真的有问题。
一旦默契，那是本来的自在，无上的安然。
颂曰：
万物形而无形，相而无相；未始有有，未始有名。
心赋之以成形，心赋之以为相，心赋之以有名。心所赋之，但唯心识，皆为虚妄，何以故？赋予是故，非本来故。
是故当知，宇宙、人生一切名、相，唯心而已。非心无相，非识无名。唯心成方，方内有物，名成世间。本来无方，乃圆成性。
是故，一切大圣，以圆觉性，游戏方内，自在方外，得大安然。非作乃得，亦非无作，本来即是，一切现成，不假功用。
本来自然，是大明道，是无上道，是自然道，是神妙道，是无等等道。
