明山东东昌府临清州武城县王行杖（今河北省故城县军屯镇王行杖村）的梁氏家族是博通经史、非善勿作、非公不行的书香门第。这里是古代东武城的古村落群，为古蔡河流域聚集而成的村落。处在周定王五年黄河决口后的淤积高地上，系故城县最古老的地面。在悠悠的历史长河中，虽然遇到多次黄河决口，但河西街、巩庄、何刘屯、于古屯、行杖、里村这一带沿蔡河北岸高地没有造成重大灾难。这就为东武城古文化的连续性创造了物质条件。同时，王行杖村东南为弦歌书院、丹阳公祠、弦歌台，儒学气氛浓厚，有着丰富的精神食粮。明成祖朱棣通过“靖难之役”夺取皇位，改号“永乐”，而迁都北京则奠定了自己对明朝的统治地位。随着明成祖休养生息政策的实施，经济迅速恢复。此时的华夏大地已经成为真正的太平盛世，人民安居乐业，国家钱粮充足。王行杖梁氏家族也随之发展起来。
梁用，自幼聪颖过人，以廪膳生入弦歌书院读书，永乐十二年中甲午科乡试，第二年参加乙未科会试得中，殿试金榜第三甲第七十四名赐同进士出身。初授行人，掌接待上卿之礼。擢监察御史。因在行使监察御史职责过程中，没收被查官员赃物，遭贬任河南彰德府推官，掌理刑名，赞计典。后又遭忤臣谗言，再贬直隶大名府经历。因与大名府郡守意见不和，遂辞官致仕还乡。卒于家乡，葬王行杖村西南。
梁端，字庄夫，梁用长子，其生活在受儒学氛围影响的环境里，自幼喜欢识字读书。悟性有加，聪颖过人，所读经书过目不忘。弱冠之时，已博通经史，声震齐右，宣德七年中壬子科乡试。经地方官员乡荐，历任深泽、内黄县训导。在任期间讲明经、议规条、严肃生。讲明经，就是亲自给县学授课，讲解是《四书》、《五经》。通晓儒学经典。议规条，就是商议修订教育的规矩、制度、条例。使之成为全县学生和读书人的行为规范。严肃生，就是整顿县学学生的作风，严肃纪律规范。有因为家贫不能婚丧者，梁端就拿出自己的俸银给他们，使其完善婚丧之事。梁端的操行得到了深泽、内黄百姓的认可和拥戴。由于梁端的声誉颇佳，朝廷很快就升梁端为河南商水县教谕。凡三典文衡，得士取才，皆兢兢业业。梁端的博学与政绩得到朝廷的赞赏，于是，擢升梁端为国子监助教。不久，梁端上疏朝廷，请皇帝加封孔子号“天纵”二字。此事遭到国子监台阁们的嫉妒，使之不了了之。梁端以儿子梁谨贵赠奉训大夫户部员外郎。梁端为人恬淡，寡言笑。读书观理，垂老不倦。人们皆称梁端为“梁五经”。在武城县城建有“经亚坊”牌坊。梁
梁端，字庄夫，梁用长子，其生活在受儒学氛围影响的环境里，自幼喜欢识字读书。悟性有加，聪颖过人，所读经书过目不忘。弱冠之时，已博通经史，声震齐右，宣德七年中壬子科乡试。经地方官员乡荐，历任深泽、内黄县训导。在任期间讲明经、议规条、严肃生。讲明经，就是亲自给县学授课，讲解是《四书》、《五经》。通晓儒学经典。议规条，就是商议修订教育的规矩、制度、条例。使之成为全县学生和读书人的行为规范。严肃生，就是整顿县学学生的作风，严肃纪律规范。有因为家贫不能婚丧者，梁端就拿出自己的俸银给他们，使其完善婚丧之事。梁端的操行得到了深泽、内黄百姓的认可和拥戴。由于梁端的声誉颇佳，朝廷很快就升梁端为河南商水县教谕。凡三典文衡，得士取才，皆兢兢业业。梁端的博学与政绩得到朝廷的赞赏，于是，擢升梁端为国子监助教。不久，梁端上疏朝廷，请皇帝加封孔子号“天纵”二字。此事遭到国子监台阁们的嫉妒，使之不了了之。梁端以儿子梁谨贵赠奉训大夫户部员外郎。梁端为人恬淡，寡言笑。读书观理，垂老不倦。人们皆称梁端为“梁五经”。在武城县城建有“经亚坊”牌坊。梁