苦海无边，回头是岸
2024-12-20 07:08阅读：
不日前本博发了《六根未尽有喧嚣，四大皆空无清净》的博文，介绍了家乡最大的寺庙灵谷寺和尚群殴的事情。和尚群殴，为社会广为关注。
现在事态有了新的进展。二十七日灵谷寺主持清纯法师发布消息：阿弥托福，本寺院24日上午发生的僧人打架事情（为小事而争执），迅速进行处理。现于26日上午做出决定，对参与三人“迁单”，宁缺毋滥。
有关方面就此事致电清纯法师，其回应称：他们（打架的三人）只是轻微皮外伤，已经予以开除的处分。“迁单”，简单的来说，就是将僧人开除出寺院。
出家人本应遵守清规戒律，究竟是什么原因使得三位师父大打出手呢？清纯法师告诉记者，他们之间本身就有些矛盾，因为寺庙管理方面的分歧，产生了肢体冲突，打架的三名僧人是灵谷寺的中层干部。
何为“迁单”？“单”，指僧堂内各人的座位，中国佛教寺院多为禅寺，禅堂内各单有长六尺、宽三尺的空间，亦即各人坐卧、饮食的座席。故在丛林中，单即代表“人”，也因此就有“单位”这个名词，并衍生出很多相关名词，如：“挂单”是指到寺院投宿，若人已额满而不接受云水僧挂单，称为“止单”。自己左右两邻的单位，称“邻单”。辞别寺院而他去，称“起单”或“抽单”。僧众挂单后，日久知其行履确可共住者，即送入禅堂，称“安单”。拜访他人的住处，称“看单”。偷偷的离开常住，称“溜单”。提供僧众住宿额满，称“满单”。无限制接引僧众投宿，称“海单”。安排僧众住宿，称“送单”或“进单”。“迁单”
不同于“起单”，驱摈分两种，现前僧众经一定的规矩程序，决定本寺对犯戒之人驱除本寺三个月或半年，此为暂摈，以后还可以回本寺安住。在佛门里面，“迁单”就是指把你遣送出去。简单的来说，就是逐出山门或者叫做扫地出门。“迁单”，这对一个僧人来说，是一件很严重的事情。
据了解，每个寺院的处罚规则都不一样，但是迁单，是一种比较严厉的处罚方式。清纯法师告诉记者：打架的三名僧人破坏了佛门崇尚的六和敬思想（佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的集体力量？“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。——身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均），给社会造成了不好的示范。
迁单的命令一般由谁发？一般来说，如果犯事的僧人地位较低，寺庙里负责维持僧团清规戒律的纠察师，即有权利对其迁单。稍微有点地位的，或者依靠着禅堂、佛教学院等单位的，迁单由单位的主管发出。当然，单位的主管也不是擅自迁单，也需向上禀告，由上层的主持、大和尚等人批准。
当然，被迁单的僧人并不等于被逐出了佛门，只是被逐出了原来所在的寺庙。如果有其他的寺庙愿意接受，那么他依然可以继续修行。
有句话我们耳熟能详，叫做“冲动是魔鬼”。相信参与斗殴的和尚现在对这句话有着刻骨铭心的体会，并将终生不忘。佛法无边，普度众生，祈愿有邪念和有邪恶的人，早点脱离苦海，登上彼岸。如果能有其他寺庙愿意接受他们，给他们重新修行的机会，虔诚的希望他们远离红尘，重新做僧。既然遁入空门，就要心静如水，潜心修行。禅语早就告戒，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”
苦海无边，回头是岸。岸在哪里，岸就在心里，“觉悟”就是通向“彼岸”的路径。一旦心中放下不当的追求，回转的时候，就发现自己已经到了“苦海”的岸边了。佛法认为，人的作恶和种种逆迹以及各种陋习，使自己受到道德和自然的惩罚，即所谓“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到，时候一到，全部都报”，这就是一种因果报应。作恶的人，只有悔悟悔改、向善行善，才能获得新生，同时为自己的后代积德积福。
佛语说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动；如心动则人妄动，伤其身痛起骨，于是体会到世间诸般痛苦。佛语说得非常清楚，世间处处暗藏着诱惑和风险，当你用烦恼的心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界是丑陋和可恨的。
佛说，心动则物动，心静则物静；一念愚即般若绝，一念智即般若生。欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失，荣与辱，起与法，在乎的越多，心里就越痛苦；舍弃的越多，内心就会越清净。佛语有云：生不带来，死不带走，我们应该深刻地领会其精髓。佛家告诫众生：要知前世因，今身受者定；要知后世果，今身做者定。
我们更要记得佛家的那句话：一切皆为虚幻！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……（旧文新发）
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