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这个新春，一盏灯如何点亮苏州？

2026-03-06 07:23阅读：

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这个新春，一盏灯如何点亮苏州？
山塘河上，夜色正浓。

一艘画舫缓缓驶过野芳浜，船舷两侧的水波映着岸边的灯影，碎成一河星子。船舱里，评弹艺人的琵琶声若断若续。一众有客趴在船窗边，指着岸上一组瑞马腾跃的灯彩惊呼。
这是这个春节期间的苏州的一个小场景。
这个新春，一盏灯如何点亮苏州？

彼时，整座古城正被一场名为“华灯汇苏州 福气‘马’上来”的新春活动点亮。从石路商圈到阊门城楼，从七里山塘到虎丘塔下，八大灯彩点位次第绽放，四大主题片区流光溢彩。官方数据显示，这个春节假期，苏州接待游客超1750万人次，同比增长11.7%。而在诸多新春活动中，特别令人关注的话题，竟是“苏灯”。

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八百年前，南宋周密在《武林旧事》中写下八个字：“禁中张灯，每以苏灯为最。”皇宫里挂的灯，数苏州造得最好。那时的苏州灯彩，是贡品，是极致工艺的代名词，是整个帝国对“精巧”二字的最高想象。
八百年后的这个新春，苏州用一场灯会，重新唤醒这座城市的灯火记忆。
但这不仅仅是一场灯会。当我们深入审视这场活动的底层逻辑时会发现：灯，串联起了苏州城整个的新春文旅活动，等亦正在成为苏州重新讲述自己的叙事方式——以灯为引，串联文旅；以灯为脉，激活非遗；以灯为镜，照见千年。
一盏灯，托起一城年味
传统的城市灯会，往往是“一处赏灯”，在某个公园或景区里集中布置灯组，游客入场，观赏拍照打卡，完成任务。这是典型的“景区思维”：景区是景区，城市是城市，两者泾渭分明。
但苏州这次做了一个不一样的选择：它把整座古城变成了灯会的载体。
据了解，此次灯会打造了“石路·潮玩”“阊门·市井”“运河·流光”“虎丘·华彩”四大主题片区，串联八大灯彩点位。这八个点位沿着一条清晰的历史脉络铺展，从长船湾青年码头运河剧场出发，经万象天地、石路上城门、北码头民国风情街、阊门五龙汇阊、山塘河，直至虎丘花事、虎丘山风景名胜区。
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这条线路，恰恰是唐代苏州刺史白居易当年主持开凿的山塘河。宝历元年（825年），白居易任苏州刺史，见阊门至虎丘水陆不通，遂率百姓疏浚河道，这便是“七里山塘”的由来。

一千两百年后，苏州用灯火重新照亮了这条古老的水道。
这个活动的游线包含了水陆两路，“全览游线”从长船湾码头登船，沿山塘河一路向北，在船上观赏沿岸花灯，至虎丘正山门码头下船，再游览虎丘山风景名胜区。“精华游线”则从火车站码头登船，至白居易码头游览阊门、北码头后，再乘船往虎丘。
与此同时，苏州地铁也被纳入了灯会体系。1号线、2号线、6号线的三列新春主题专列，与潮玩IP若来“Nanci”联名，将车厢变成了移动的灯景；苏州火车站、山塘街站、石路站、虎丘站被装点成主题车站。
穿梭街巷的宝宝巴士换上春节限定涂装，开通的四条“定制赏灯专线”分别从石湖景区、相城繁花中心、高新区狮山文化广场、工业园区苏州中心出发，直达虎丘南门。
灯不再只是“被看”的对象，而成了“串联”的工具。它把分散在城市各处的景区、商圈、街巷、河道，编织成一张流动的网络。游客从踏入苏州的那一刻起，就已经进入了灯会的场域。
城即景区、景融生活、游无边界。而灯是路标，是指引，是邀请。当灯火将游客引入这座城市的肌理之中，真正承接他们的，是一整套精心设计的新春体验。
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在万象天地，一组以《逍遥游》为灵感的鱼灯纸雕装置引来无数人驻足。这是苏州华贸中心与纸雕艺术家的合作作品，鱼灯悬浮于苏式园林肌理上生长出的现代商业空间中，古典与现代在灯光下达成奇妙的和解。
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在虎丘，以“灯映虎丘·福满园林”为主题的灯会成为最大亮点。30余组沉浸式灯景将千年丘壑化作流动的苏式年画，12米高的“万马奔腾”动态灯王融合非遗灯彩与现代光影技术，成为整个灯会的视觉焦点。

春节期间，姑苏区核心商圈累计接待游客567万人次，同比增长41.65%，带动10家商贸企业销售额突破9800万元，苏州万象天地销售额超1亿元。
一盏灯，延续一门手艺
灯会的热闹终将散去，但有些东西需要被留下来。
苏州灯彩，是国家级非物质文化遗产。但在很长一段时间里，这门手艺正面临传承的困境。
苏派灯彩之所以能够在众多地方灯彩中脱颖而出，源于其独特的地域文化特色和精湛的制作技艺。其造型以苏州古典园林的亭台楼阁为范本，灯体以苏州上乘丝绸为面料，灯面以吴门画派的艺术技法绘制，灯花以唐代“华胜”再现的苏州套色剪纸做成。这种独特的艺术语言充分体现了“精、细、美、雅”的艺术特色，诠释了崇尚高雅、追求逸趣的深远文化内涵和美学精神。
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苏派灯彩的精妙，更在于其纯手工技艺。骨架用竹篾扎制，讲究“要圆得滴溜溜，方要方得豆腐干”；灯面用绢纱绷糊，讲究平整如镜、薄如蝉翼；绘画用工笔重彩，讲究细腻传神、栩栩如生。整个制作过程主要包括“扎、糊、剪、绘”四种技法，涵盖打样、扎架成型、裱糊灯体、套色剪纸、绘画装饰五道工序，每一道都需要数十年的功力，环环相扣，层层把关，完整沿袭了传统的彩灯制作方法。

特别值得一提的是苏州灯彩的套色剪纸工艺。这种工艺始于唐代，经历代演变，成为苏州灯彩特有的“套色剪纸”纹样，相嵌套色，点缀图案，丰富色彩，清新雅致，专为苏灯服务。
在历史发展过程中，苏州灯彩形成了众多具有代表性的名品：宋代的无骨灯、鲩灯、珠子灯和罗帛灯，明清的荷花灯、栀子灯、走马灯、夹纱灯以及大型龙船灯，都是艺风品格精妙的苏灯名品。其中最具代表性的是走马灯，点燃时光华璀璨，只见在碧瓦飞檐亭阁内，人物故事循环往复，引人入胜。
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时至今日，苏州灯彩已发展为挂灯、座灯、壁灯、大型艺术灯彩和人物灯彩组景5大类120多个品种，形制大小兼备，小到十公分左右，大到三十多米不等，这在全国是独一无二的。

然而，近代以来由于战乱频仍，一直兴盛的灯彩行业逐渐萎缩。据1925年灯业公所统计，当时苏州全城大小灯铺多达117家；而到解放前夕，苏州城内的灯彩店铺仅剩三十多家。自上世纪90年代以来，随着市场经济和现代科技的发展带来的生活方式和价值观的改变，耗时费工而价格不高的苏州灯彩生存空间越来越受到挤压，导致市场严重萎缩，技艺传承后继无人。
2008年，苏州灯彩被国务院正式列入第一批国家级非物质文化遗产项目名录。国家级传承人汪筱文数十年如一日坚守这门技艺，他的女儿汪丽秋如今也已成为市级非遗代表性传承人、高级工艺美术师、苏州市工艺美术大师，致力于苏州灯彩制作技艺的传承与创新。
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此次新春灯会的一个重大意义在于，它为非遗苏派灯彩搭建了一个“被看见”的舞台，使它成为可以与当代生活持续对话的“活态文化”。当数百万游客走进灯会，孩子们指着灯彩惊叹“好漂亮”，年轻人纷纷在社交媒体上晒出灯影下的打卡照时，苏州灯彩便不再只是博物馆里的展品、非遗名录上的词条，而是重新进入了当代人的视野和生活。

更重要的是，这场灯会展示了非遗与现代生活融合的可能性。
在虎丘山灯会上，传统的“扎、糊、剪、绘”技艺与现代技术手段“声、光、电、动”相结合融为一体，形成了“大、亮、动”的苏州艺术灯彩新格局；
在万象天地，传统的苏灯工艺与现代的纸雕艺术、光影技术相结合，创造出全新的视觉体验；在虎丘花事，游客还可参与“鱼灯制作”体验，亲手触摸这门千年技艺……
活动方案中还有一个值得关注的细节：苏州在“君到苏州”文旅总入口开发了“新春灯会云游导览地图”，游客可以使用页面“打卡”功能，将打卡框对准活动灯彩，一键生成苏州灯彩美图海报，同步分享至云端。
这一设计，让每一个游客都成为苏州灯彩的“传播者”。当一张张灯影照片在社交媒体上流传，“苏州灯会”成为新春期间的热门话题，频频登上央视新闻，苏州灯彩也完成了一次从“被保护”到“被传播”的转身。
这或许正是非遗传承的另一条路径：不是让非遗等待被拯救，而是让非遗重新被需要。
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一盏灯，照见一座古城

灯火之下，苏州的历史与当下在此交汇。
苏州与灯的渊源，可以追溯到一千五百年前。南北朝时期，苏州灯彩已初具规模。唐代，随着大运河的繁荣，苏州成为江南商业重镇，灯市随之兴起。宋代，苏州灯彩达到第一个高峰。范成大在《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》中写道：“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”
到了南宋，苏州灯彩已是“天下第一”。宋《乾淳岁时记》称：“灯品之多，苏福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”又称：“禁中元夕张灯，以苏灯为最。圈片大者径三四尺，皆五色琉璃所成，山水人物，花竹翎毛，种种奇妙，俨然着色便面也。”
明清时期，苏州灯会进入鼎盛。阊门一带是全国最繁华的商业区之一，阊门内吴趋坊、皋桥一带，灯彩遍张，不见天日，灯铺多达一百余家，花色品种精奇百出。清代顾禄在《清嘉录》中记载了苏州虎丘灯船的盛况：“焜煌照彻，月辉与波光相激射。”晚清诗人蔡立清亦曾作诗描绘当时的盛况：“龙灯兴过马灯来，还托禳实搭彩棚。中市前头濠上路，火为城腹锦为城。”
那时从阊门延伸至虎丘的山塘街，正是苏州最著名的灯市。这恰恰是此次新春灯会的核心区域。当我们把目光从历史拉回当下，会发现一个有趣的对照：八百年前苏州灯彩照亮的空间，与今天新春灯会点亮的区域，几乎完全重叠。
阊门、山塘、虎丘，这条千年前就已存在的繁华轴线，如今被重新用灯火串联起来。这不是简单的“复古”，而是一种文化基因的再激活。
苏州是一座拥有2500年建城史、城址从未变迁的古城。姑苏区是全国首个、也是唯一的历史文化名城保护区，19.2平方公里的历史城区范围内，保护对象多达4000多个，涵盖历史文化街区、古典园林、古城墙等18类。
这是苏州的独特资源，也是苏州的特殊责任。
过去一年，苏州入境游实现强劲增长：全年接待入境访客约574万人次，同比增长14.2%；旅游创汇达19亿美元，同比增长25.7%。越来越多的国际游客，正通过苏州的园林、昆曲、苏绣、美食，认识中国文化。
3月3日，是丙午马年正月十五，苏州新春灯会将在元宵节后落幕。灯彩会被撤下，游船会恢复日常班次，地铁车厢会换回常规涂装。
但这场灯会留下的，或许不只是热闹的统计数据，而是一种关于城市文化表达的新思路。灯为媒，它是苏州向世界发出的邀请，是这座城市讲述自己的方式。灯彩，是否可以成为苏州文化传播的新载体？
灯彩，它足够传统，又足够当代；它足够精巧，它又足够亲和。每一个走进灯会的人，都能感受到灯火带来的温暖与喜悦。
重要的是，灯具有天然的“连接”属性。一盏灯亮起，就会吸引目光；千盏灯连成片，就会照亮一座城。苏州用灯火串联起景区、商圈、街巷、河道，让古城的肌理在光影中显现。这种“以灯为引”的思路，蕴含着丰富奇妙的文旅启示。
清代诗人沈复在《浮生六记》中写道：“苏城有南园、北园之胜，菜花黄时，苦无酒家小饮，偕芸携一毯设于菜花地中。”那个时代的苏州人，把日常生活过成了诗。
今天的苏州，正试图用灯火，让这种诗意重新流淌在城市的每一个角落，让苏州的故事里，不仅有园林，有运河，有昆曲，有苏绣，还可以有一盏灯。（信息源自《凤凰网江苏》）
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