腾昆仑，历西极(散文)

2025-08-21 17:17阅读：

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腾昆仑，历西极(散文)

腾昆仑，历西极 (散文)
鹏鸣
自古以来，马便是中华大地上的一道亮丽风景。其矫健的身姿、豪迈的气魄，无不令人心生敬仰。而天马，更是马中的佼佼者，它们驰骋在广阔的天地间，仿佛是从昆仑山巅飞腾而下，穿越西极的雄鹰。
腾昆仑，那是一座巍峨壮丽的神山。据说，天马曾在这神山之巅，吸食着山间的日月精华，聆听着风中的神话故事。它们隐居于云山雾罩之间，很少出现在人们的视野之内。每当天马出现，那必定是吉祥的征兆，是天地间最为壮观的景象。
历西极，那是天马成长的家园。这里的草原无边无际，土地丰沃，绿草如茵。天马在这片土地上自由地奔跑，它们的蹄声仿佛是大地的心跳，每一次跃动都充满了力量与生机。
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。
嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。
腾昆仑，历西极，四足无一蹶。
鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。
天马呼，飞龙趋，目明长庚臆双凫

。
尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。
曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。
逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。
回头笑紫燕，但觉尔辈愚……
这是唐代著名诗人李白在《天马歌》中对天马的一段描述，诗人更是以天马的神异自喻卓越才能。他笔下的“俊逸紫燕”，与昭苏等伊犁地区的“天马”有着密切关系。
而关于乌孙国国王猎骄靡与天马“飞云”的传说，更加深了我对天马的了解与崇敬之情。
那是一个春意盎然的清晨，昭苏草原上的露珠在阳光的照耀下闪烁着光芒。乌孙王猎骄靡，为了寻找传说中的天马，独自一人来到了这片广袤的草原。他身着乌孙勇士的传统服饰，腰间挂着象征王权的宝剑，眼神中透露出坚定与期待。
正当乌孙王穿过一片茂密的草丛时，他突然听到了一阵轻微的马蹄声。他放慢了脚步，顺着马蹄声传来的方向望去，只见一匹通体雪白的马儿正在不远处的草地上悠闲地吃草。那匹马似乎感觉到了什么，抬起头来，与乌孙王四目相对。
那匹马，就是飞云。它的毛发如同最纯净的雪，没有一丝杂色；它的眼神清澈而深邃，仿佛能洞察人心。飞云的身姿优雅，四肢强健，每一步都显得轻盈而有力量。乌孙王被飞云的美丽和气质所吸引，他屏住呼吸，生怕打破这美好的瞬间。
乌孙王慢慢地走近飞云，他伸出手，试图抚摸这匹神骏的马儿。飞云并没有逃跑，反而低下头，让乌孙王的手轻轻滑过它的鬃毛。在这一刻，乌孙王感受到了飞云的温顺和信任，他们的心灵似乎在这一刻产生了共鸣。
只见乌孙王躬身低下头轻声地对飞云说着什么，飞云则静静地听着，不时地点头，仿佛在回应。然后，乌孙王转身向草原深处走去，飞云没有丝毫犹豫，跟随着乌孙王的步伐，仿佛它早已等待着这一刻，等待着与这位王者相遇。
昭苏草原上的风轻轻吹过，野花随风摇曳，似乎在为这一刻的相遇而欢舞。乌孙王与飞云的初次相遇，就这样在草原的见证下，成为了永恒。
乌孙王是一位英勇善战的英雄，而飞云并非普通的天马，它出生时便有异象，通体雪白，无一丝杂毛，四蹄如同踏云，奔跑时犹如闪电。飞云不仅速度极快，而且智慧超群，能够理解乌孙王的每一个指令。
飞云跟随着乌孙王南征北战，不仅参与了对抗匈奴、平定叛乱、保卫家园的战斗，还为丝绸之路的护航，起到了至关重要的作用。

腾昆仑，历西极(散文)

有一年，邻国突然发动侵略，乌孙国面临巨大的危机。乌孙王决定亲自率军抵抗，飞云自然成为了他的坐骑。在战场上，飞云展现出了惊人的能力，它能够预测敌人的动向，带领乌孙王的军队屡次突破敌人的防线。
公元前2世纪，乌孙国与匈奴之间发生了多次冲突。在一次决定性的战役中，乌孙王和飞云陷入了敌人的重重包围。乌孙王挥舞着长剑，飞云则以其超凡的速度和力量，在敌军中冲杀。就在危急时刻，飞云一跃而起，跨越了宽阔的河流，带领乌孙王和他的精锐部队成功突围，并最终反败为胜。
乌孙国内部也曾发生过叛乱，有一次，叛军占领了重要的城池。猎骄靡骑着飞云，带领忠诚的部队，迅速平定了叛乱。飞云在这次战役中表现出了惊人的跳跃能力，帮助乌孙王越过城墙，出其不意地攻击叛军，最终恢复了国家的稳定。
在乌孙国的历史上，曾多次面临外敌的侵略。有一次，邻国趁乌孙国虚弱之际发动了进攻。猎骄靡骑着飞云，英勇地抵抗入侵者。在这场战役中，飞云展现出了它的力量和勇气，多次冲破敌人的防线，最终帮助乌孙国赢得了胜利。
乌孙国位于丝绸之路的要冲，保护商队的安全是乌孙王的重要职责。在一次护卫行动中，猎骄靡和飞云遭遇了大量的劫匪。在这场战斗中，飞云的快速和灵活帮助乌孙王成功地将劫匪驱逐，保障了丝绸之路的畅通。
战后，乌孙国恢复了和平，但乌孙王因战斗受伤，身体每况愈下。飞云不离不弃地守护在乌孙王身边，用它的体温温暖着主人，用它的泪水洗涤着乌孙王的伤口。在飞云的陪伴下，乌孙王的病情逐渐好转。
然而，命运总是无常。乌孙王最终因旧伤复发，英年早逝。飞云在乌孙王的墓前哀鸣三天三夜，不吃不喝，最终倒在了主人的墓前。人们将乌孙王和飞云合葬在一起，他们的故事被传颂千古，成为乌孙国人民心中永恒的传说。
在5000多万年前的始新世，始祖马生活在稀疏树林草原中。有研究表明，野马可能是在五六千年前的欧亚草原被驯化成家马的。位于欧亚草原东部的伊犁河流域是家马的驯化地之一，也是新疆“天马”的原产地。
西汉初年，匈奴势力不断南扩，严重威胁着汉朝北部边疆的安定。据《汉书·西域传》记载，西域乌孙（今日伊犁河流域）盛产良马。
汉武帝雄才大略、文治武功，对马也是情有独钟。公元前115年，张骞第二次出使西域返回长安，乌孙派数十名使者，向汉武帝敬献了数十匹良马，因其身形矫健、轻快灵活、奔跑神速，汉武帝赐名“天马”。公元前71年，以西域“天马”为基础组成的骑兵击败匈奴，促进了统一多民族国家的发展，助力汉朝成为当时世界上最强大的国家之一。
天马，名扬四海。它们从历史的长河中走来，见证了中华民族的辉煌，成为了中华民族的骄傲，象征着勇敢、坚毅和自由。
清晨，当第一缕阳光洒在昭苏草原上，天马们开始了新的一天的奔跑。它们身姿矫健，毛发随风飘扬，仿佛是大自然的画家，在绿意盎然的画卷上添上了灵动的一笔。天马们时而疾驰，时而悠闲地漫步，享受着属于它们的自由时光。
天马之美，不仅在于它们的外表，更在于它们的精神。它们勇敢地面对风雨，无惧严寒酷暑，始终保持着昂扬的斗志。在这片土地上，天马们传承着祖先的基因，将勇敢、忠诚、担当融入血脉。
午后的阳光透过云层，洒在天马的身上，形成了一道道金色的光环。它们静静地站在草原上，仿佛在聆听大地的呼唤。此刻，时间仿佛静止，天马与自然融为一体，诉说着无尽的诗意。
傍晚，天马归厩了。它们在夜色中守护着家园，守护着这片赋予它们生命的土地。月光下，天马的轮廓愈发清晰，它们的眼神中透露出坚定与信念。这是一群守护梦想的使者，用生命诠释着忠诚与担当。
天马行空，驰骋云端。“天马徕兮从西极，经万里兮归有德，承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”汉武帝以《西极天马歌》如此形容“天马”的神勇与英姿。
公元702年，唐朝在西域天山以北设立“北庭都护府”，昭苏是当时西北的边陲重地，所产的新疆“天马”为维护西域稳定和经济、文化繁荣做出了重大贡献。到唐高宗时，战马便从唐初的五千匹发展到了七十万六千匹，极大提高了当时军队的战斗力。
此后，历朝历代不少文人墨客都作诗夸赞“天马”。
除了李白的《天马歌》，元末明初著名禅师释宗泐也曾作《西极天马歌》一首：“天马来，自西极。流汗沟朱蹄踏石，眴目径度流沙碛。天子见之心始降，九州欲省民痍疮。宛王何人敢私有，贰师城坚亦难守。等闲骑向瑶池前，周家八骏争垂首。天闲饱秣玉山禾，苜蓿春来亦渐多。感君意气为君死，一日从君行万里。”
清朝乾隆年间，清政府在伊犁建立多处马场，培育良驹，以供军需，“天马”在平定准噶尔部叛乱中发挥了不小的作用。如今位于昭苏县城西南约60公里的格登山上，有一座俯瞰边境的格登碑，又称“平定准噶尔勒铭碑”。乾隆皇帝亲撰碑文，记述了清军在格登山平定准噶尔部叛众、经由乌什回部擒获叛军首领的经过：“格登之崔嵬，贼固其垒。我师堂堂，其固自摧。格登之嶻嶭，贼营其穴。我师洸洸，其营若缀。”
然而，天马并非一直居住在昆仑山巅和西极草原。有时，它们会离开家园，来到人间。当它们出现时，人们无不为之惊叹。那流线型的身躯，那矫健的四蹄，那炯炯有神的眼睛，都让人为之倾倒。
相传，在古老的丝绸之路上，天马曾是商队的守护神。每当商队遇到风沙、猛兽的袭击时，天马便会现身，为商队指引方向，驱散危险。那时的人们相信，天马是吉祥、和平的象征，只要有了天马的庇佑，一切困难都能迎刃而解。
如今，虽然丝绸之路已经消失在历史的长河中，但天马的形象依然在人们心中占据着重要的位置。在许多文学作品中，天马都是主角之一。诗人用最美的诗句赞美它，画家用最细腻的笔触描绘它。而在一些民间传说中，天马更是被赋予了神奇的力量，能够带给人们好运、健康和幸福。
昭苏，是新疆的一个地名，也是中国最大的天马繁衍基地。每年夏季，这里都会举行盛大的天马节。人们从四面八方赶来，欣赏天马的英姿，感受那份来自天地间的豪情与力量。
在昭苏草原上，天马与牧民们和谐共处。牧民们为天马提供丰美的水草，而天马则为牧民们带来无尽的欢乐与希望。在这里，人与自然、人与动物的关系达到了完美的和谐。
腾昆仑、历西极、昭苏天马……这些词汇仿佛有一种魔力，让人心生向往。它们不仅仅代表了一种动物、一个地名或一个传说，更是一种精神的象征。这种精神是坚韧不拔，是勇往直前，是永不放弃。当我们站在人生的十字路口时，不妨想想那些奔腾在昆仑山巅、驰骋在西极草原的天马们。或许，它们能给我们带来无尽的勇气与力量。
该文选自鹏鸣散文集《天马西极》一书。

腾昆仑，历西极(散文)

腾昆仑，历西极(散文)

作者：鹏鸣

鹏鸣（英文名：彼特peter）1956年生，陕西白水人。现定居北京，从事专业创作与文学研究。已出版有选集、文集、文艺理论、诗歌、散文、小说、文学评论、报告文学等专著多部。部分作品被译成多语种版本。

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