古诗词中的端午
杨衍忠
端午节历史悠久，是中国四大传统节日之一，2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录，2008年起，端午节与春节、清明节、中秋节一样被列为国家法定节假日。
端午节是一个传统祭祀节日，起自于中国民间纪念战国时期伟大的爱国者屈原，大概自唐代中期作为节日上升至国家层面，至今也已有一千多年。屈原是中国乃至于全世界闻名的爱国诗人，被称为爱国诗人的鼻祖。所以端午节也是诗人节。
端午节具备很多独特元素和文化符号，比如粽子、蒲酒、雄黄酒、艾蒿等，比如楚江、汨罗河、潇湘等，再比如赛龙舟、诗歌朗诵会、诗人笔会等，这些千百年来累积下来的重要习俗，构成了端午节丰富的节日形式，赋予了端午节丰厚的内涵和底蕴。这些独特元素和符号，在我们的古诗词中比比皆是，如“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平（唐·殷尧藩）”、“粽包分两髻，艾束著危冠（南宋·陆游）”、“晓糁蒲玉泛琼浆，臂结红丝暗自伤（元·张玉娘）”、“苜蓿空留客，菖蒲不醉人（明·吴士玮）”等等，历代都有经典佳句。诗人们从生活中提炼，艺术性的记录生活，抒发情感和胸怀。
诗词则是建立在端午节所有习俗之上的更重要的载体，而爱国思想、爱国精神和爱国情怀却是这类诗永恒的主题。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
楚江浩渺，也不能够洗却忠臣的冤屈，表达了作者对爱国诗人屈原的敬慕之情。短短28个字，把端
杨衍忠
端午节历史悠久，是中国四大传统节日之一，2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录，2008年起，端午节与春节、清明节、中秋节一样被列为国家法定节假日。
端午节是一个传统祭祀节日，起自于中国民间纪念战国时期伟大的爱国者屈原，大概自唐代中期作为节日上升至国家层面，至今也已有一千多年。屈原是中国乃至于全世界闻名的爱国诗人，被称为爱国诗人的鼻祖。所以端午节也是诗人节。
端午节具备很多独特元素和文化符号，比如粽子、蒲酒、雄黄酒、艾蒿等，比如楚江、汨罗河、潇湘等，再比如赛龙舟、诗歌朗诵会、诗人笔会等，这些千百年来累积下来的重要习俗，构成了端午节丰富的节日形式，赋予了端午节丰厚的内涵和底蕴。这些独特元素和符号，在我们的古诗词中比比皆是，如“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平（唐·殷尧藩）”、“粽包分两髻，艾束著危冠（南宋·陆游）”、“晓糁蒲玉泛琼浆，臂结红丝暗自伤（元·张玉娘）”、“苜蓿空留客，菖蒲不醉人（明·吴士玮）”等等，历代都有经典佳句。诗人们从生活中提炼，艺术性的记录生活，抒发情感和胸怀。
诗词则是建立在端午节所有习俗之上的更重要的载体，而爱国思想、爱国精神和爱国情怀却是这类诗永恒的主题。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
楚江浩渺，也不能够洗却忠臣的冤屈，表达了作者对爱国诗人屈原的敬慕之情。短短28个字，把端