12.3
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱”。曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《颜渊》）
司马牛问仁。孔子答曰：“仁者其言也讱”。朱子注曰：“讱，忍也，难也。仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易发，盖其德之一端也。夫子以牛多言而躁，故告之以此，使其于此而谨之，则所以为仁之方，不外是矣”。
朱子所注，“仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易发”。如：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者”；“刚毅木讷，近仁”。《中庸》云：“肫肫其仁，渊渊其渊”。
静水流深，人贵语迟，司马牛多言，这是内心躁动不安的表现。孔子因病用药，补偏救弊，“仁者其言也讱”，只是道出了仁德之一端。
有人在公共场所喋喋不休，或窃窃私语，或大声喧哗，这正是内心不能安放，不能独立，须通过不停地说话来刷自己的存在感。当他们一个人独处时，就会觉得百无聊赖，被寂寞裹挟着。
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人”。人作为身心统一体，有主次之分，心为大体，耳目四肢躯体为小体。从“小体”上说“独”，孤独与寂寞同义。从“大体”上说“独”，独者，无对也，中立而不倚，“独”是心灵的富有与精神的高贵。
唯有精神高贵的人，能享受内心的自在、宁静与孤独。独，居之安而资之深。《中庸》与《大学》都点出了“慎独”
司马牛问仁。孔子答曰：“仁者其言也讱”。朱子注曰：“讱，忍也，难也。仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易发，盖其德之一端也。夫子以牛多言而躁，故告之以此，使其于此而谨之，则所以为仁之方，不外是矣”。
朱子所注，“仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易发”。如：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者”；“刚毅木讷，近仁”。《中庸》云：“肫肫其仁，渊渊其渊”。
静水流深，人贵语迟，司马牛多言，这是内心躁动不安的表现。孔子因病用药，补偏救弊，“仁者其言也讱”，只是道出了仁德之一端。
有人在公共场所喋喋不休，或窃窃私语，或大声喧哗，这正是内心不能安放，不能独立，须通过不停地说话来刷自己的存在感。当他们一个人独处时，就会觉得百无聊赖，被寂寞裹挟着。
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人”。人作为身心统一体，有主次之分，心为大体，耳目四肢躯体为小体。从“小体”上说“独”，孤独与寂寞同义。从“大体”上说“独”，独者，无对也，中立而不倚，“独”是心灵的富有与精神的高贵。
唯有精神高贵的人，能享受内心的自在、宁静与孤独。独，居之安而资之深。《中庸》与《大学》都点出了“慎独”