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淄博高谦随笔《走近杨寨宝塔》

2023-03-28 15:57阅读:
淄博高谦随笔《走近杨寨宝塔》
杨寨我去过多次,每一次都有不同的感受。作为淄川地区唯一保留至今的佛教古塔,有着千年历史和厚重的文化底蕴,它见证了岁月的变迁,始终如一守护一方百姓,深受大家喜爱与推崇

杨寨塔位于孝妇河中游西岸的双杨镇杨寨塔系八角形楼阁式砖塔,七级八角,通高21.46米,塔基为石砌底座,塔身为青砖。塔门面南,门楣上方砖砌长方横匾,匾额镌刻“阿弥陀佛”四个大字,落款为“康熙三年丁未季夏吉旦沈荃敬书”。底座周长21.9米塔身周长

13.8米往上逐层减少,层层以叠式出檐,每层均设塔身平台,四个正方面有券洞,砖镶假门,另外四个面镶假窗。塔底层三面设佛龛,上三层与最下层均有石佛一尊。塔内转角形梯道,北面为塔入口,登17级台阶向南至二层后,向西登转角形梯道可攀登三层至六层。塔顶为砖料制作的圆宝顶。登临塔顶远眺周围环境千姿百态蔚然壮观。 淄博高谦随笔《走近杨寨宝塔》

据地方志记载,杨寨宝塔的始建年代由于历史久远,众说纷纭。最早的传言为唐代,但是也有专家倾向于宋代的说法,明朝时又称杨寨塔。一九八四年确定为市级重点文物保护单位。目前为山东省重点文物保护单位。据考证,的造型及建筑风格,与江苏连云港的宋代海青寺阿育王塔非常相似;其寺院配置,与辽金时所建山西应县佛宫寺释迦塔、内蒙古庆州白塔极为一致。

参阅《淄川高氏家谱》得知:高氏四世高宽好义乐施,见弘治十四年,重修宝塔寺碑记。康熙三年淄川高氏十世高司寇(高珩héng)重修,高珩曾题宝塔寺元时碑诗:苦信残编定是痴,古碑题字岂吾欺。分明曾设般阳府,今史方舆奈未知。清代增生大窎diào侨王氏族人王瑞永曾有诗《九日登邱山(王母山)渡孝水晚宿宝塔寺》记载:稍近渔樵寄兴长,意中景里对潇湘。闲因听法过僧寺,忙为登高宿友庄。烟幌拥书添卷色,野亭酾洒夺花香。塔顶一赋才删就,怕见留题付笔床。
我们知道:塔是中国悠久文明史的载体之一,也是中国建筑文化的璀璨明珠,凝结着古人的杰出智慧。古人建造佛塔,意在安放僧人舍利和佛教经典,当是先有僧众与寺院,后有宝塔,而杨寨宝塔的建造是一特例。据民间传说,因杨寨地处淄川北部边缘的孝妇河畔,一条贯通南北的大道正从村东通过,战略位置十分重要。宋代朝廷积贫积弱,战乱频仍,严峻的形势使这一地带具有了军事意义。于是便建造高塔,登高望远以掌握敌情;和平年代又建筑寺院,住僧供佛。还有一说,杨寨古塔是用来辟邪、镇水患而建的。因过去孝妇河畔周边是典型的平原,每逢雨季,常被洪水淹没,当地百姓受水患之灾,故修塔一座,以此驱邪镇压水患。自有了宝塔以后,杨寨及附近村庄从来没淹没过,宝塔上面掉落砖块也从来没伤过人,这就是宝塔的神奇所在。
淄博高谦随笔《走近杨寨宝塔》
杨寨宝塔经历了千年烟云,阅尽人间明媚春光与腥风血雨。其中最为惨痛的一幕,发生在1938年2月2日(旧历正月初三)凌晨3点钟,刚刚一手制造了残杀民众276人、烧毁民房2000余间的河东惨案的侵华日军,又把魔爪伸向正在熟睡中的杨寨村村民。刽子手们以寻找“铁板会会众”为借口,将全村人驱赶到南门外“抽匣子地”,用机枪朝着人群疯狂扫射后,仍不罢手,又对倒在血泊中的人们逐一用刺刀穿挑两遍,然后窜到村中抢劫、放火。杨寨惨案中,169名同胞死于敌手,全村100多户人家,有80多户的房子被烧光。至今在塔身东面被日军炮弹击中的位置,累累弹痕仍清晰可辨,这是日寇侵略中华的罪证。新中国成立后,人民政府迅速采取保护措施1955年拨出专款将塔按旧制修复,1999年由省政府拨款又进行了维修保护,使这座淄博地区唯一的千年宝塔又重放异彩,成为鲁中一带的重要风光标志。
时至今天,青灰色的杨寨塔已经历了近千年的沧海桑田,俯瞰过10个世纪的风云变幻。每次经过都会看到,塔的前面立着一块石碑,上面刻有修建经过。清风徐来,伴随着花香鸟语和树叶的摇曳,彰显出千年古塔的伟岸和挺拔。夜幕降临,华灯初上,杨寨宝塔下面游者如流欢声笑语,更显示出古塔的魅力。
现在,杨寨宝塔依然历史原貌,巍然矗立在杨寨村东首,成了当地的景观地标,也是杨寨村悠久历史文化的见证,每次参观让人们既能享受自然风景,又能感受人文风光不仅提升文化品位,了却几代人的怀古之情与兴衰之叹可谓受益匪浅收获满满不虚此行

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