十九世纪后期是法国一个文学流派众多，文学思潮此起彼伏的时期。流行的浪漫主义的“庙堂出现了裂缝”，自然主义和唯美主义开始崭露头角有了发展之势，现实主义尚在襁褓之中。在这样一个新旧交替，进退汇合的十字路口，象征主义孕育而生。波德莱尔作为象征主义诗歌的开山鼻祖，他的“感应”思想表达出了一种独特的美学观念。
波德莱尔认为，在自然界的万事万物之间，在外部世界和人的精神世界之间，都存在着一种内在的感应关系，它们彼此沟通，互为象征，只有通过诗歌这一媒介才能互相到达。波德莱尔的诗歌《感应》便直接表达了他的“感应论”思想。
《感应》
“自然是一座神殿，那里有活的柱子
不时发出一些含糊不清的语音;
行人经过该处，穿过象征的森林，
森林露出亲切的眼光对人注视。
仿佛远远传来一些悠长的回音，
互相混成幽昧而深邃的统一体，
象黑夜又象光明一样茫无边际，
芳香、色彩、音响全在互相感应，
波德莱尔认为，在自然界的万事万物之间，在外部世界和人的精神世界之间，都存在着一种内在的感应关系，它们彼此沟通，互为象征，只有通过诗歌这一媒介才能互相到达。波德莱尔的诗歌《感应》便直接表达了他的“感应论”思想。
《感应》
“自然是一座神殿，那里有活的柱子
不时发出一些含糊不清的语音;
行人经过该处，穿过象征的森林，
森林露出亲切的眼光对人注视。
仿佛远远传来一些悠长的回音，
互相混成幽昧而深邃的统一体，
象黑夜又象光明一样茫无边际，
芳香、色彩、音响全在互相感应，