新浪博客

天津师范学院杨式太极拳协会基本宗旨

2014-01-09 15:17阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/3104318983

天津师范学院
杨式太极拳协会基本宗旨
1.杨式太极拳协会是以实践学院太极理念为根本的社团。
2.太极是中华文化的根源；太极武艺是中华道统文化与精神的载体。杨式太极拳协会的宗旨是以学习露禅学派太极武艺为基础，助益工作与生活；进而涵化心性与品德，提升人生的质量；进而鼓励奉献于他人与社会，实现生命的价值。
3.社团以王子和先生一系露禅学派之师长为指导老师。
4.设学院太极总会，下辖各校杨式太极拳协会。社团需专心习练太极武艺。在社团内部：不牵涉政治，不鼓励本科生发展感情，社团负责人不得成立其他组织。

“启动太极”的三重含义
在本门张清治前辈的指引下，确立了“启动太极”的理念，启动太极包含由外及内、致用于工作生活和未来发展的三重含义：
从活动到生动：练习培养正确、健康的活动、运动方法及生活习惯，强健体质、舒解身心，更好的适应现代生活的节奏。
由身体及心灵：通过太极拳练习过程中对身体层面的锻炼，逐步渗透到对太极理念的认识和是非价值观、诚信等性格品质的养成。
承启道统：在技术和理念两个层面实现对太极拳和传统文化的继承，培养更多的承先启后的中坚之士、使“启动太极”不断传播、实践下去，融入学校、企业和生活的各个角落。
启动太极的原意：启动太极的精神是建构在道统文化的基础上太极拳原是本
乎阴阳为体虚实为用的理念进而实践那生生不息的生命哲学。


学院太极小释
学院太极是王子和宗师提出的太极拳理念，并被后来的邓时海，林添进教授所极力践行。王子和宗师指出太极武艺非透过学术精研阐扬与皈依参修，不能杜绝其庸俗化、江湖化而遭淘汰。是以先生主张今后太极武艺的研究，“在力行的基础上，应以哲学上现代的观念，剖析认定太极武艺理论与实际的哲理体系；以生理学、医学、卫生、体育的理论与实际，论证太极武艺健身养生高度功效的方法；以物理学、人体机动学等的知识，寻求太极武艺击技上的法术；以现代教育有关科学的知识，分析评断太极武艺传统的教材教法；以社会时代的需要，重新评定太极武艺的价值。”于是乎太极武艺廓然广大，由六经之开生面，盘皇之另辟新天，融铸哲学、美学、生理学、医学、卫生、体育、教育、击技于一炉，再开闳肆，而先生则为此涵化实践之第一人。因此，太极拳的推广应当以学术化研究和产业化运作为依托，通过沟通高校和企业，经营多样化的太极拳产品与服务，以实业推广文化，使太极在更广的范围内传播并在更深的层面上得到阐释和发掘；通过加强向大学、企业及非赢利组织推广杨太极和养生保健活动，启动社会中坚群体与未来精英阶层，促进社会个体身心健康水平和精神气质的提升，并为中华民族文化的传承和发扬做出贡献。



圖為2008年初東莞集訓，林老師和同學門走在鄉間泥濘的小路上
林老师1994年开始到北京大学义务授拳。1995年北京大学杨式太极拳协会正式成立，2004年冬浙江大学杨式太极拳协会成立，之后的两年半时间里其他高校协会相继成立。在林老师默默耕耘16载之后，目前大陆的北京大学，清华大学，中国人民大学，北京协和医学院，南开大学，天津师范大学，天津中医药大学，浙江大学，南京大学，复旦大学，福建莆田学院，青岛职业技术学院等十二所高校均成立了杨式太极拳协会，每个协会在册会员几十人到几百人不等。由于子和先生当年把这套拳广泛推广于台湾高校，而林老师把它带回大陆后亦是在高校推广，所以我们所学的杨式太极拳又被称为“学院太极”。

太极浅释
太极一词最早见于《周易系辞传》中“易有太极，是生两仪”。《庄子•内篇•大宗师第六》载：“夫道，有情有信，无为无形……在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”郑玄在《周易注》中认为太极指“极中之道，淳和未分之气”极中之道就是说太极就是万物最高至当之理，淳和未分之气指天地未判之前混一的元气。太极最初的符号是“——”许慎在《说文解字》释“一”为“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。”虞翻在其著作《周易注》解释为“太极，太一也。”这也是太极的最初含义。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享