平日常喜欢独自去北京各处转转看看。
在前门外大栅栏，突然发现，有好几家装饰得古色古香的戏园子。
记得一次在郑州，有朋友对我说，他从小就喜欢看戏。那时穷，买不起门票，就四里八乡地去庙会上看不要钱的戏。他感慨地对我说，中国两千多年的道德文化传统和历史是谁传播的？可不是那些文人，他们只是记载了历史，传播文化和传统的最大功臣，是那些大大小小的戏班子。你想，那些当官的文人有几个会向老百姓传播什么，而就是那些演员在台上唱，老百姓也就在乐呵呵之中接受了传统的文化。正如北京广和楼戏院的一幅对联所说：“学君臣，学父子，学夫妇，学朋友，汇千古忠孝结义，重重演来，莫道逢场作戏；或富贵，或贫贱，或喜怒，或哀乐；将一时离合悲欢，细细看来，管教拍案惊奇”。
想想也是，那时的中国百姓，有几个受过教育，又有几个识文断字？他们所有的历史知识和道德观念，全都是从戏剧和说书先生的口口相传中得来的。莫看演戏只是一帮子人在台上咿咿呀呀装模作样，其实，他们所传递出的所有的信息都深深地铭刻在百姓的心中，形成了他们的观念、道德和传统，戏剧（包括评书等多种民间文化）的作用，尤其是在文化远未普及的时代，何其重要。
戏曲是中国几千年传统文化中的一种独特的表现形式，中国的戏曲源自人类初始的宗教仪式，随着时代的进步也一直在不断地发展。自古至今，中华民族的文化道德价值取向虽然发生了无数次变化，但每个时期的文化嬗变也都会通过戏剧这种方式传达给芸芸百姓，民众从中受到极大的影响。
中国古代歌舞艺剧最初只是利用自然地形展现，那时无盖顶的露天戏台被称为“露台”。唐代是中国戏曲形成的辉煌时期，演出场所也出现了可遮风避雨的“乐棚”。宋代，舞台趋向完备，出现了勾栏、戏房(后台)、神楼、腰棚(观众席)等。及至到了元代，由于统治阶级是从通过骏马弯刀夺得天下，故而重武轻文，使得那些文人也就失去了出仕之路
在前门外大栅栏，突然发现，有好几家装饰得古色古香的戏园子。
记得一次在郑州，有朋友对我说，他从小就喜欢看戏。那时穷，买不起门票，就四里八乡地去庙会上看不要钱的戏。他感慨地对我说，中国两千多年的道德文化传统和历史是谁传播的？可不是那些文人，他们只是记载了历史，传播文化和传统的最大功臣，是那些大大小小的戏班子。你想，那些当官的文人有几个会向老百姓传播什么，而就是那些演员在台上唱，老百姓也就在乐呵呵之中接受了传统的文化。正如北京广和楼戏院的一幅对联所说：“学君臣，学父子，学夫妇，学朋友，汇千古忠孝结义，重重演来，莫道逢场作戏；或富贵，或贫贱，或喜怒，或哀乐；将一时离合悲欢，细细看来，管教拍案惊奇”。
想想也是，那时的中国百姓，有几个受过教育，又有几个识文断字？他们所有的历史知识和道德观念，全都是从戏剧和说书先生的口口相传中得来的。莫看演戏只是一帮子人在台上咿咿呀呀装模作样，其实，他们所传递出的所有的信息都深深地铭刻在百姓的心中，形成了他们的观念、道德和传统，戏剧（包括评书等多种民间文化）的作用，尤其是在文化远未普及的时代，何其重要。
戏曲是中国几千年传统文化中的一种独特的表现形式，中国的戏曲源自人类初始的宗教仪式，随着时代的进步也一直在不断地发展。自古至今，中华民族的文化道德价值取向虽然发生了无数次变化，但每个时期的文化嬗变也都会通过戏剧这种方式传达给芸芸百姓，民众从中受到极大的影响。
中国古代歌舞艺剧最初只是利用自然地形展现，那时无盖顶的露天戏台被称为“露台”。唐代是中国戏曲形成的辉煌时期，演出场所也出现了可遮风避雨的“乐棚”。宋代，舞台趋向完备，出现了勾栏、戏房(后台)、神楼、腰棚(观众席)等。及至到了元代，由于统治阶级是从通过骏马弯刀夺得天下，故而重武轻文，使得那些文人也就失去了出仕之路