我国各处皆可见到塔，塔的造型多种多样，结构也有所不同。由于塔的高耸巍峨，点缀着河山，大多都成为一个地方的标志性建筑。
中国的塔，是从佛教传入中原后出现的一种建筑类型。最初，塔是佛教徒用来保存佛祖舍利的独特建筑物。后来，德高望重的僧人圆寂火化后的骨殖，也被称为舍利。在佛门看来，舍利是神圣之物。为了表达对佛的虔诚信仰，信徒们往往会将其供奉在神秘高妙之处，于是保存舍利的建筑物“塔”也就应运而生。
最初，古印度的佛塔，多是覆钵状，也就是类似北京北海公园里的那座白塔，下面是一个圆鼓鼓的塔身，上面竖着一截细细的塔颈，顶上还有圆形的塔刹。这类佛塔，一般都是实心的，无法从内部攀登，其作用也主要是存放佛宝。佛塔传入中国后，中国的建筑师把这种实心佛塔和中国的阁楼建筑相结合，建造出了用途多样的具有浓厚中原特色的塔形建筑。中原式的塔大多是中空的，内部设有塔梯，顺着塔梯可以一直登到塔顶，借助四面开设的塔窗，可眺望远近的景色。唐代之时，许多文人就借攀登高塔，表达自己的仕途夙愿。比如，登大雁塔，“雁塔题名”，成了当时高中皇榜的文人学子最为荣耀之举。在“雁塔题名”的人里，最出名的要算是白居易。他27岁中第，按捺不住喜悦的心情，在大雁塔写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。
由于塔的高耸，也成了观察敌情的最有利之处，比如河北定州市的料敌塔。宋代之时，定州是北宋与辽国交界处，北宋戍边的将领就在这里修建了一座高达84米的砖塔，借以观察辽国的动向。他们甚至就直接取名“料敌塔”。“料”者，瞭望也，从塔名就可看出这座全国最高的古塔的主要作用。当人们登上塔顶，极目四望，冀中平原的山水形势尽收眼底。
而在临海之处，塔的最主要作用就是导航。在海边或小岛上建起一座高高的塔，过往的船舶很远就能看到，所以许多塔也就成为港口码头的重要标志。如九江长江边上的锁江楼塔、安庆长江边上的振峰塔，浙江嵊泗列岛上的花鸟塔，福州马尾港的罗星塔、泉州的姑嫂塔等，都是引导船舶航行的标志性建筑。
在许多地方，古塔还是镇妖降魔的标志，江湖上就流行“宝塔镇河妖”的惯用语，其最有名的镇妖塔当属杭州西湖边上的雷峰
中国的塔，是从佛教传入中原后出现的一种建筑类型。最初，塔是佛教徒用来保存佛祖舍利的独特建筑物。后来，德高望重的僧人圆寂火化后的骨殖，也被称为舍利。在佛门看来，舍利是神圣之物。为了表达对佛的虔诚信仰，信徒们往往会将其供奉在神秘高妙之处，于是保存舍利的建筑物“塔”也就应运而生。
最初，古印度的佛塔，多是覆钵状，也就是类似北京北海公园里的那座白塔，下面是一个圆鼓鼓的塔身，上面竖着一截细细的塔颈，顶上还有圆形的塔刹。这类佛塔，一般都是实心的，无法从内部攀登，其作用也主要是存放佛宝。佛塔传入中国后，中国的建筑师把这种实心佛塔和中国的阁楼建筑相结合，建造出了用途多样的具有浓厚中原特色的塔形建筑。中原式的塔大多是中空的，内部设有塔梯，顺着塔梯可以一直登到塔顶，借助四面开设的塔窗，可眺望远近的景色。唐代之时，许多文人就借攀登高塔，表达自己的仕途夙愿。比如，登大雁塔，“雁塔题名”，成了当时高中皇榜的文人学子最为荣耀之举。在“雁塔题名”的人里，最出名的要算是白居易。他27岁中第，按捺不住喜悦的心情，在大雁塔写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。
由于塔的高耸，也成了观察敌情的最有利之处，比如河北定州市的料敌塔。宋代之时，定州是北宋与辽国交界处，北宋戍边的将领就在这里修建了一座高达84米的砖塔，借以观察辽国的动向。他们甚至就直接取名“料敌塔”。“料”者，瞭望也，从塔名就可看出这座全国最高的古塔的主要作用。当人们登上塔顶，极目四望，冀中平原的山水形势尽收眼底。
而在临海之处，塔的最主要作用就是导航。在海边或小岛上建起一座高高的塔，过往的船舶很远就能看到，所以许多塔也就成为港口码头的重要标志。如九江长江边上的锁江楼塔、安庆长江边上的振峰塔，浙江嵊泗列岛上的花鸟塔，福州马尾港的罗星塔、泉州的姑嫂塔等，都是引导船舶航行的标志性建筑。
在许多地方，古塔还是镇妖降魔的标志，江湖上就流行“宝塔镇河妖”的惯用语，其最有名的镇妖塔当属杭州西湖边上的雷峰