岳麓山，位于长沙湘江西岸，是长沙的依存性景区。凡知长沙者，必知岳麓山；凡来长沙者，必游岳麓山。
岳麓山不高，其主峰禹碑峰海拔只有297米，和其它高山大川比较，既不伟岸，也不巍峨。但她却比许多名山大川更享盛名。岳麓山之著名，主要是因为它是南岳衡山之尾峰，也是长沙古城人文历史荟萃之地。
麓是山脚，“岳麓”是南岳衡山之脚，也是衡山第七十二峰。《南岳记》云：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”地方志记载：“长沙之脉，自蜀岷山，历南粤梅岭，始折为二，其一西历九嶷山、衡山，致岳麓，迄常武而尽；其一东历赣吉、历袁州，入醴陵，则长沙之始脉也”。清代《重修岳麓书院记》中载：“衡山之峰七十二，考古志以回雁峰为首，绵亘数百里，至星沙之西南隅而始为山之麓，此岳麓山所由名也”。由此观之，岳麓山虽不如许多名山大川的气势磅礴，却具有同样的逶迤蜿蜒，甚至这种气势比起我们所见名山更有气势。
自古以来，岳麓山就以其林密壑幽，山寂涧深著称。千百年来，赞美的文章自是不少，但有意思的是，每去岳麓山，却都有新的感受。
俯瞰岳麓山，仿佛一只巨大的蝴蝶，两翅和头部，趋向湘江，对着湘江中的橘子洲，翩翩飞舞。整座岳麓山，被湖南大学、湖南师范大学、中南大学、湖南行政学院等多所高等院校围裹，而其中，历史最为悠久名声最为遐迩的学府，当推岳麓书院。巧的是，岳麓书院却又正好位于“岳麓之蝶”的头部，俨然是串联麓山文化的主线。
岳麓书院位于岳麓山东麓清风峡口，其同登封的嵩阳书院、商丘的应天书院，庐山的白鹿洞书院并称北宋四大书院。它也是我国目前保存最完好的一座古代书院，历宋、元、明、清四朝，其名不变，其涵不变，至今已逾千载。
岳麓书院之前，岳麓山就为文人学士聚集之所在。东晋陶侃筑有“建杉庵”，五代僧人智璿“思见儒者之道”，划地建屋，购书兴学，使士人“得屋以居，得书以读”。
北宋开宝九年（976年）
岳麓山不高，其主峰禹碑峰海拔只有297米，和其它高山大川比较，既不伟岸，也不巍峨。但她却比许多名山大川更享盛名。岳麓山之著名，主要是因为它是南岳衡山之尾峰，也是长沙古城人文历史荟萃之地。
麓是山脚，“岳麓”是南岳衡山之脚，也是衡山第七十二峰。《南岳记》云：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”地方志记载：“长沙之脉，自蜀岷山，历南粤梅岭，始折为二，其一西历九嶷山、衡山，致岳麓，迄常武而尽；其一东历赣吉、历袁州，入醴陵，则长沙之始脉也”。清代《重修岳麓书院记》中载：“衡山之峰七十二，考古志以回雁峰为首，绵亘数百里，至星沙之西南隅而始为山之麓，此岳麓山所由名也”。由此观之，岳麓山虽不如许多名山大川的气势磅礴，却具有同样的逶迤蜿蜒，甚至这种气势比起我们所见名山更有气势。
自古以来，岳麓山就以其林密壑幽，山寂涧深著称。千百年来，赞美的文章自是不少，但有意思的是，每去岳麓山，却都有新的感受。
俯瞰岳麓山，仿佛一只巨大的蝴蝶，两翅和头部，趋向湘江，对着湘江中的橘子洲，翩翩飞舞。整座岳麓山，被湖南大学、湖南师范大学、中南大学、湖南行政学院等多所高等院校围裹，而其中，历史最为悠久名声最为遐迩的学府，当推岳麓书院。巧的是，岳麓书院却又正好位于“岳麓之蝶”的头部，俨然是串联麓山文化的主线。
岳麓书院位于岳麓山东麓清风峡口，其同登封的嵩阳书院、商丘的应天书院，庐山的白鹿洞书院并称北宋四大书院。它也是我国目前保存最完好的一座古代书院，历宋、元、明、清四朝，其名不变，其涵不变，至今已逾千载。
岳麓书院之前，岳麓山就为文人学士聚集之所在。东晋陶侃筑有“建杉庵”，五代僧人智璿“思见儒者之道”，划地建屋，购书兴学，使士人“得屋以居，得书以读”。
北宋开宝九年（976年）