在广西三江县，居住着我国古代南方百越族群中骆越人的后裔——侗族人。虽然侗族在历史上只有本民族的语言而无本民族的文字，但侗族的传统文化却是灿烂辉煌的。尤其是侗族的木构建筑不仅继承和发扬了古代越人“干栏”式建筑的特色，而且在工艺、造型、功用等方面均具独创，从而形成了别具一格的侗族木建筑文化。
金秋八月，我慕名前去位于广西北部的三江县。车从桂林出发，不到三小时，便到了三江县城。
然后，又西北行一个多小时，去了独洞乡芭团寨。
走进侗寨，走进吊脚楼，走进极具民族特色的鼓楼，一切皆令我赞叹不已，这哪是民居古建筑，分明就是一座座风格独特结构唯美的宫殿楼阁，淋漓尽致地展现了侗族人的聪明和智慧。这些建筑，相互映衬在青山绿水间，组成了一幅幅秀丽的风俗画卷。
尤其是风雨桥，更是侗族建筑艺术中的奇葩。侗族人大多依山傍水而居，也正是因为侗族人世代生活在水畔的缘故，侗族人也就和桥结下了不解之缘。
侗家风雨桥的结构主要分三部分，下部是用长方形大块青石垒砌的桥墩桥台，桥墩的迎水面大都砌成尖角状，借以减少洪水对桥墩的冲击力。风雨桥的桥梁，多采用伸臂托架梁结构。在悬伸的木托架上，铺架木梁。再在木梁上铺设木质桥面板。在桥面板上，还建有榫铆结构的贯通全桥的桥廊和桥亭。桥廊两侧，还设有条凳和栏杆。栏杆外，挑伸出风雨檐，起到保护桥面又增强桥的美感的作用。
当地传说，侗族的习俗认为，每一个来到阳间的人，都要走过一座属于自己的生命桥。如果没有了这座生命之桥，你就会失去了前行的道路，你就会找不到人生的方向……虽然这种说法过于玄秘，但它毕竟为人的生命找到了一个深刻而又形象的比喻。是的，谁不希望自己的生命中有一座通向幸福的桥，一座满含向往的桥。
或许正是这个动人的传说，激发了侗族人杰出的智慧与无尽的创造热情，所以，在侗乡，只要有河流，或是沟壑之处，就多能
金秋八月，我慕名前去位于广西北部的三江县。车从桂林出发，不到三小时，便到了三江县城。
然后，又西北行一个多小时，去了独洞乡芭团寨。
走进侗寨，走进吊脚楼，走进极具民族特色的鼓楼，一切皆令我赞叹不已，这哪是民居古建筑，分明就是一座座风格独特结构唯美的宫殿楼阁，淋漓尽致地展现了侗族人的聪明和智慧。这些建筑，相互映衬在青山绿水间，组成了一幅幅秀丽的风俗画卷。
尤其是风雨桥，更是侗族建筑艺术中的奇葩。侗族人大多依山傍水而居，也正是因为侗族人世代生活在水畔的缘故，侗族人也就和桥结下了不解之缘。
侗家风雨桥的结构主要分三部分，下部是用长方形大块青石垒砌的桥墩桥台，桥墩的迎水面大都砌成尖角状，借以减少洪水对桥墩的冲击力。风雨桥的桥梁，多采用伸臂托架梁结构。在悬伸的木托架上，铺架木梁。再在木梁上铺设木质桥面板。在桥面板上，还建有榫铆结构的贯通全桥的桥廊和桥亭。桥廊两侧，还设有条凳和栏杆。栏杆外，挑伸出风雨檐，起到保护桥面又增强桥的美感的作用。
当地传说，侗族的习俗认为，每一个来到阳间的人，都要走过一座属于自己的生命桥。如果没有了这座生命之桥，你就会失去了前行的道路，你就会找不到人生的方向……虽然这种说法过于玄秘，但它毕竟为人的生命找到了一个深刻而又形象的比喻。是的，谁不希望自己的生命中有一座通向幸福的桥，一座满含向往的桥。
或许正是这个动人的传说，激发了侗族人杰出的智慧与无尽的创造热情，所以，在侗乡，只要有河流，或是沟壑之处，就多能