莫言，在浪尖上沉浮
最近一个时期，网络上关于莫言的文章又多了起来对其人其文，有批评也有反批评，有要求起诉莫言的，有要拆除莫言故居的，也有为莫言鸣不平的，更多是在圈子外看热闹的，这似乎形成了一种社会文化趋于正常的互动，如是，这才合乎天理人性。
看热闹省心愉悦，而时间长了不免想从旁插个嘴，不图什么好处，只为卑微的快意，小人物么。其实我并不喜欢莫言的小说，爱屋及乌，连此君的嘴脸也难以作美人欣赏。那你凭什么要出来諞能？寂寞！
批评者的主流观点是莫言的小说主题思想表现了社会的阴暗，对革命、对共产党领导的社会主义新社会抹黑，这种观点声音甚高，属于正常。歌颂，或颂圣，一直是文化宣传的主声浪，六七十年的惯性，期间不能有杂音，有了就批判，就打压，就铲除毒草。
早在一九四二年毛主席在延安文艺座谈会上的讲话就已经定了调子，给出了结论，一直延续至今，成为了主流观点。
文艺为政治服务，为工农兵服务。也难怪，文艺家联合会，作家协会，各种各样的艺术门类团体都是官方钦定的，拿工资，享受待遇类比官员，我养了你你为什么不听我的话不为我服务，唱反调？
我不知道莫言平时拿不拿工资，享受何等级别。若有工资，相信一个诺贝尔要比工资不知高出多少倍。然而诺贝尔不常有，工资天天见。
莫言得诺贝尔之后，相信他的耳根并不清静，好在他有定力，慧根牢固，任凭风浪起稳坐钓鱼船，自有福报。岂不知，早在诺贝尔奖消息传出后，中央以及相关部门就已经向莫言发贺电贺词了。尘埃落定！
不知道那位要起诉莫言的先生行动了没有，估计至今还没有，若有早就喜报频传了，草根之人预料他也起诉不成。那么，他究竟为什么呢？发泄心中郁垒还是故意为莫言造势，也还是显示个人能耐以此获取社会注目捞得乌纱彩袍？
蝼蚁之辈本没有与莫言有何瓜葛，也没有与批评莫言之人有何过节，更没有同说公道话的人有什么利害交集，自知浅薄，若遭耻笑也算报应。
曾经的文化方针是百花齐放百家争鸣，也有推陈出新，曾经有带刺的杂文，
最近一个时期，网络上关于莫言的文章又多了起来对其人其文，有批评也有反批评，有要求起诉莫言的，有要拆除莫言故居的，也有为莫言鸣不平的，更多是在圈子外看热闹的，这似乎形成了一种社会文化趋于正常的互动，如是，这才合乎天理人性。
看热闹省心愉悦，而时间长了不免想从旁插个嘴，不图什么好处，只为卑微的快意，小人物么。其实我并不喜欢莫言的小说，爱屋及乌，连此君的嘴脸也难以作美人欣赏。那你凭什么要出来諞能？寂寞！
批评者的主流观点是莫言的小说主题思想表现了社会的阴暗，对革命、对共产党领导的社会主义新社会抹黑，这种观点声音甚高，属于正常。歌颂，或颂圣，一直是文化宣传的主声浪，六七十年的惯性，期间不能有杂音，有了就批判，就打压，就铲除毒草。
早在一九四二年毛主席在延安文艺座谈会上的讲话就已经定了调子，给出了结论，一直延续至今，成为了主流观点。
文艺为政治服务，为工农兵服务。也难怪，文艺家联合会，作家协会，各种各样的艺术门类团体都是官方钦定的，拿工资，享受待遇类比官员，我养了你你为什么不听我的话不为我服务，唱反调？
我不知道莫言平时拿不拿工资，享受何等级别。若有工资，相信一个诺贝尔要比工资不知高出多少倍。然而诺贝尔不常有，工资天天见。
莫言得诺贝尔之后，相信他的耳根并不清静，好在他有定力，慧根牢固，任凭风浪起稳坐钓鱼船，自有福报。岂不知，早在诺贝尔奖消息传出后，中央以及相关部门就已经向莫言发贺电贺词了。尘埃落定！
不知道那位要起诉莫言的先生行动了没有，估计至今还没有，若有早就喜报频传了，草根之人预料他也起诉不成。那么，他究竟为什么呢？发泄心中郁垒还是故意为莫言造势，也还是显示个人能耐以此获取社会注目捞得乌纱彩袍？
蝼蚁之辈本没有与莫言有何瓜葛，也没有与批评莫言之人有何过节，更没有同说公道话的人有什么利害交集，自知浅薄，若遭耻笑也算报应。
曾经的文化方针是百花齐放百家争鸣，也有推陈出新，曾经有带刺的杂文，