2024年9月9日 星期一，乌鲁木齐 晴 14-27。
一
在我们国人这里，几十年来实用主义有时就是墙头草、机会主义、不讲原则的同义词，被当做批判对象的代表，有时实用主义又是实事求是、接地气、符合现实的同义词，被当成优秀的品质和赞美的对象，实用主义产生于19世纪70年代的美国，对其法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响，主要代表人物包括，创始人查尔斯﹡桑德斯﹡皮尔士，杜威，哲学范畴里的实用主义作为一个派别是当成世界观、价值观、人生观而言，人生态度，处事态度，同时它又是一种方法论，如何对待世界，如何对待他人，如何对待自己，实用主义就代表了一个总的方法论，可以有各种的表现，不论什么都以可用、实用为目的，就是结果为导向，现在提倡的问题导向某种意义上也是实用主义的哲学思想，如果站在哲学的高度而言，那么很多都不能简单地用好与坏、对与错来表示，美国哲学家，实用主义奠基人詹姆斯认为，真理是在各种经验中确定功效的东西的集合体，能满足我们的需要就是真的，有用即是真理，真理不是来自于纯粹的经验或理性，而是在实践中有用的才是真理，知识和真理是由经验产生的，是连接经验和经验的纽带，一种观念是否为真理不是由其本身的逻辑性决定的，而是需要从观念的实际效用来判断，这就是真理的接受性，另外还包括知识的工具性、经验的重要性、行动和效果的优先性，如果站在我们的高大上的理想主义者的立场，那么这是典型的反动思想，而20世纪40年代以前，实用主义在美国哲学中占据主导地位，甚至被视为美国的半官方哲学，后来在美国甚至成为一种运动，并传播到欧洲，英国的席勒强调以人的利益为中心，将实用主义改成人本主义，这种影响之深远以至于在美国、在西方成为一种思想体系，把哲学从人生观的思想体系降为一种研究问题和澄清信息的批判方法，把知识解释为一种评价过程，以科学探索的逻辑作为人们处事待物的行为准则，这在西方的哲学思想里面实际上一直都延续着这种实用主义的脉络，实用主义者忠于事实，一定程度上继承了贝克莱-休谟-孔德的经验主义路线，经验是世界的基础，人的认识局限于经验的范围，它也继承了叔本华 、尼采等人的意志主义和狄尔泰、伯格森等人的生命哲学的非理性主义思想，实用主义把理论行动主义化和
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在我们国人这里，几十年来实用主义有时就是墙头草、机会主义、不讲原则的同义词，被当做批判对象的代表，有时实用主义又是实事求是、接地气、符合现实的同义词，被当成优秀的品质和赞美的对象，实用主义产生于19世纪70年代的美国，对其法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响，主要代表人物包括，创始人查尔斯﹡桑德斯﹡皮尔士，杜威，哲学范畴里的实用主义作为一个派别是当成世界观、价值观、人生观而言，人生态度，处事态度，同时它又是一种方法论，如何对待世界，如何对待他人，如何对待自己，实用主义就代表了一个总的方法论，可以有各种的表现，不论什么都以可用、实用为目的，就是结果为导向，现在提倡的问题导向某种意义上也是实用主义的哲学思想，如果站在哲学的高度而言，那么很多都不能简单地用好与坏、对与错来表示，美国哲学家，实用主义奠基人詹姆斯认为，真理是在各种经验中确定功效的东西的集合体，能满足我们的需要就是真的，有用即是真理，真理不是来自于纯粹的经验或理性，而是在实践中有用的才是真理，知识和真理是由经验产生的，是连接经验和经验的纽带，一种观念是否为真理不是由其本身的逻辑性决定的，而是需要从观念的实际效用来判断，这就是真理的接受性，另外还包括知识的工具性、经验的重要性、行动和效果的优先性，如果站在我们的高大上的理想主义者的立场，那么这是典型的反动思想，而20世纪40年代以前，实用主义在美国哲学中占据主导地位，甚至被视为美国的半官方哲学，后来在美国甚至成为一种运动，并传播到欧洲，英国的席勒强调以人的利益为中心，将实用主义改成人本主义，这种影响之深远以至于在美国、在西方成为一种思想体系，把哲学从人生观的思想体系降为一种研究问题和澄清信息的批判方法，把知识解释为一种评价过程，以科学探索的逻辑作为人们处事待物的行为准则，这在西方的哲学思想里面实际上一直都延续着这种实用主义的脉络，实用主义者忠于事实，一定程度上继承了贝克莱-休谟-孔德的经验主义路线，经验是世界的基础，人的认识局限于经验的范围，它也继承了叔本华 、尼采等人的意志主义和狄尔泰、伯格森等人的生命哲学的非理性主义思想，实用主义把理论行动主义化和