卢家村后山有许多石像，据说这里葬的是北宋大将潘仁美
在卢家村，记者考察了建于清代的卢氏宗祠，以及宋代的窑岗山窑址古遗址。
据卢家村的老人们说，在村子后山的山腰上还有一处古墓。秉着好奇之心，在卢卫通的带领下，记者前去一探究竟。沿着山间路走了一会儿，记者来到古墓所在地，只见四周杂草丛生，并没有看到古墓的影子，只有散落在地上的两尊没有头的石像。“早之前这里有石马、石牛、石虎、石猪、石狮、石羊、石人等各式各样的石像9对18尊，墓前还有一张大石桌。”卢卫通说，遗憾的是，在上世纪60年代，这张石桌被当时的生产队凿开改成了猪槽，之后便没了踪影。
在考古学上，这些墓前的石像学名叫做“石像生”，石像生始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，它们是墓主身份地位的象征，也有驱邪、镇墓的作用。是陵墓前主要供祭仪物之一。按照礼制，从宋朝到清朝，墓前摆放“石像生”的风俗一直都有，陵墓设置的石像生种类和数量，在中国的墓葬制度中有着严格规定，它代表了墓主的等级地位，“石像生”越多，表明墓主人生前地位越显赫。
出土于兰溪的章侨墓，也只有4对8尊守墓石像。章侨是明朝人，他的官职是福建左布政使，差不多相当于现在的副省长。也就是说，卢家村的这座古墓，主人在世时的官职，至少也是一位封疆大吏。
当初的荣光早已不复存在，现在的墓穴也是依稀难辨，若没有当地人指点，根本看不出这里曾是个墓葬。
据卢卫通以及多位村民说，这个墓葬的主人，是北宋著名的权臣，也就是杨家将的死对头——潘仁美。要说起来，这种说法也不是无中生有。因为，潘美后代的一支，就住在金华。
当地人说，历史上并没有潘仁美这个人。在《杨家将》系列故事，“大奸臣”潘仁美的原型是潘美。那些演绎的故事是否真实姑且不论，实际上，潘美也是一位北宋名将。他的结局也颇为凄惨，因为犯了事，遭到朝廷满门
在卢家村，记者考察了建于清代的卢氏宗祠，以及宋代的窑岗山窑址古遗址。
据卢家村的老人们说，在村子后山的山腰上还有一处古墓。秉着好奇之心，在卢卫通的带领下，记者前去一探究竟。沿着山间路走了一会儿，记者来到古墓所在地，只见四周杂草丛生，并没有看到古墓的影子，只有散落在地上的两尊没有头的石像。“早之前这里有石马、石牛、石虎、石猪、石狮、石羊、石人等各式各样的石像9对18尊，墓前还有一张大石桌。”卢卫通说，遗憾的是，在上世纪60年代，这张石桌被当时的生产队凿开改成了猪槽，之后便没了踪影。
在考古学上，这些墓前的石像学名叫做“石像生”，石像生始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，它们是墓主身份地位的象征，也有驱邪、镇墓的作用。是陵墓前主要供祭仪物之一。按照礼制，从宋朝到清朝，墓前摆放“石像生”的风俗一直都有，陵墓设置的石像生种类和数量，在中国的墓葬制度中有着严格规定，它代表了墓主的等级地位，“石像生”越多，表明墓主人生前地位越显赫。
出土于兰溪的章侨墓，也只有4对8尊守墓石像。章侨是明朝人，他的官职是福建左布政使，差不多相当于现在的副省长。也就是说，卢家村的这座古墓，主人在世时的官职，至少也是一位封疆大吏。
当初的荣光早已不复存在，现在的墓穴也是依稀难辨，若没有当地人指点，根本看不出这里曾是个墓葬。
据卢卫通以及多位村民说，这个墓葬的主人，是北宋著名的权臣，也就是杨家将的死对头——潘仁美。要说起来，这种说法也不是无中生有。因为，潘美后代的一支，就住在金华。
当地人说，历史上并没有潘仁美这个人。在《杨家将》系列故事，“大奸臣”潘仁美的原型是潘美。那些演绎的故事是否真实姑且不论，实际上，潘美也是一位北宋名将。他的结局也颇为凄惨，因为犯了事，遭到朝廷满门