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周伯良先生谈：治未病观念迫在眉睫

2024-03-21 19:06阅读：

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古中医是一门实践的哲学与科学，更是一门顶级艺术，从一次次与病魔的斗争中总结出来的经验。
现实社会中存在一个看病难，看病贵的极端现象，要想脱离这个现象，大家得真正学会治未病的真理。世上没有道理，只有真理。
真正的好医生，是在病人还未患病之前，就能下药铲除病根，很多病人 因为他的病未发作，没感受到疾病的痛苦，所以忽略了结果。
治未病”才是大智慧：上医治未病，中医治欲病，下医治已病”，古中医历来是防重于治。

周伯良先生谈：治未病观念迫在眉睫
1.未病先防：在疾病未发之前，采取积极措施防止疾病发生。
2.已病防变：当疾病出现后则应及早调理，控制疾病的演变。
3.
愈后防复：病愈后要防止复发，治愈后遗症及并发症。大病初愈的人群：这群人通常体质较虚弱，抵抗力弱，很有可能再染新病。应及时调理，预防旧病复发。
“治未病”强调的是预防疾病的发生。可惜大多数的人观念存在问题，只着眼当下，很少考虑对未来的影响，等到错误的决策造成了重大的问题才寻求弥补。 就像宁愿倾家荡产也要治癌症，而不愿花几十元做保健的道理。
肺腑之言，千万不要拒绝和你谈健康的人，不要不理会送给你健康的人，不要轻视给你讲解健康知识的人，那些愿意与你交谈健康的人，是你生命中可遇不可求的贵人，当然要有选择性。
气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡：
我认为:邪之所凑，其气必虚，正气存内，邪不可干,养生之道，正气强盛是必备，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。养生要身心协调，慢性疾病也就难以发生。哪怕流行病袭来，也可以减少感染，即使患病，康复也快。
所谓的治未病，是延长生命力减弱的时间，尽可能的在相同的时间内，减少人体机能的损耗。从理论，生病就是加速损耗的过程，但并不是说没生病的时候就没有损耗，而是损耗的比较少而已。
古中医所讲究治未病，就是在平衡还没打破，但身体运行已经出现负担的时候，帮助人体器官减轻这种负担。
古中医言：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。
所说的“腠理”、“肌肤”、“肠胃”、“骨髓”，就是古代中医对于人生病轻重缓急的一种划分，病在腠理的时候，很轻易就能治好，而等到了骨髓，那就是华佗在世也无力回天了。
我认为，人体是一个独立的小宇宙，像大自然界一样，周而复始，以看不见的方式，生生不息的循环，其五脏六腑各尽其职，互相配合又互相制约，共同组成一套微妙的平衡。 周伯良先生谈：治未病观念迫在眉睫
其生病，就是平衡被打破，治病是依靠药物的属性，帮助人体重新回归于平衡。如同自然界生态平衡被打破之后，需要时间来恢复一样，人体小宇宙的平衡不是一天打破的，也不是短时间内能够治好的。
百病皆生于五脏…五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病变化而生。一旦把握不好这种变化，治病就可能得到南辕北辙的结果。
现代精准医学针对准确的人、在准确的时间、用准确的药，在部分明确驱动基因的癌症中自认为取得傲人的疗效，但由于癌瘤的异质性和宿主内环境等变化，能够治愈的患者仍少之又少。
精准医学为人类预防疾病和治愈肿瘤、疑难杂症等，，提供了美好的愿景，但实际应用中，仍属起步阶段，面临重重挑战。

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