“贾迎春误嫁中山狼”无关天价彩礼
（2018-1-24）
“施恩图报”与“施恩不图报”，说的是施恩者两种迥异态度。松樵选“施恩不图报”这边站队，若是“施恩图报”，那施恩者岂不成了吕不韦？“知恩必报”与“知恩不报”，是受恩者两种截然不同行为。松樵赞赏“知恩必报”，对“知恩不报”者表示遗憾，如此而已。然而，古今都有极少数冷血者，“知恩不报”也就罢了，反而“恩将仇报”，太令人唏嘘了，是故明代马中锡创作了《中山狼传》。
马中锡通过这则寓言故事，彻底揭示了狼的本性：在它遇着危险的时候，也会装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他的庇护，保全自己。危险一过，却又立刻露出吃人的本性，连救命恩人也不肯放过。对待吃人的狼，就只能坚决、彻底地消灭它。但是东郭先生恰巧不明白这一点，他对狼也“兼爱”，表示怜悯，这些弱点正为狼所利用，结果几乎被狼吃掉了。可是像东郭先生那样对狼一样的恶人存着幻想的人，往往不是一次教训就能使他真正认清是非的。当老丈最后要东郭先生杀死中山狼的时候，他又发起“不害狼乎”的慈悲来，因而被老丈识为“仁陷于愚”。
可以想见，《红楼梦》的作者对“中山狼”也是唏嘘至极的，他在小说中写了两匹“中山狼”，一匹是贾迎春夫婿孙绍祖。此君虽未直接露面，然曹氏却是明写，且大骂“中山狼，无情兽，全不念当日根由”，“得志便猖狂。”另一匹则是借元妃点戏暗写。元妃归省时点的第一出戏乃《一捧雪.豪宴》，这出戏戏里有戏，严府豪宴时演唱《中山狼》助兴，寓剧中人裱褙汤勤是一匹“中山狼”。《一捧雪》中莫府因“一捧雪”家破人亡，元妃点《一捧雪.豪宴》，则隐伏贾府因“通灵宝玉”而“家亡人散各奔腾”。贾府也有一匹“中山狼”，此人便是贾雨村——《红楼梦》中的汤勤式人物。
第七十九回“贾迎春误嫁中山狼”，回目名已经说清楚了，贾迎春夫婿孙绍祖就是一匹“中山狼”，二小姐“误嫁”了，但无关天价彩礼，有论者硬说“贾迎春成为天价彩礼的牺牲品”，其理由是“贾赦欠了孙绍祖五千两银子”。殊不知，“五千两银子”之说乃
（2018-1-24）
“施恩图报”与“施恩不图报”，说的是施恩者两种迥异态度。松樵选“施恩不图报”这边站队，若是“施恩图报”，那施恩者岂不成了吕不韦？“知恩必报”与“知恩不报”，是受恩者两种截然不同行为。松樵赞赏“知恩必报”，对“知恩不报”者表示遗憾，如此而已。然而，古今都有极少数冷血者，“知恩不报”也就罢了，反而“恩将仇报”，太令人唏嘘了，是故明代马中锡创作了《中山狼传》。
马中锡通过这则寓言故事，彻底揭示了狼的本性：在它遇着危险的时候，也会装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他的庇护，保全自己。危险一过，却又立刻露出吃人的本性，连救命恩人也不肯放过。对待吃人的狼，就只能坚决、彻底地消灭它。但是东郭先生恰巧不明白这一点，他对狼也“兼爱”，表示怜悯，这些弱点正为狼所利用，结果几乎被狼吃掉了。可是像东郭先生那样对狼一样的恶人存着幻想的人，往往不是一次教训就能使他真正认清是非的。当老丈最后要东郭先生杀死中山狼的时候，他又发起“不害狼乎”的慈悲来，因而被老丈识为“仁陷于愚”。
可以想见，《红楼梦》的作者对“中山狼”也是唏嘘至极的，他在小说中写了两匹“中山狼”，一匹是贾迎春夫婿孙绍祖。此君虽未直接露面，然曹氏却是明写，且大骂“中山狼，无情兽，全不念当日根由”，“得志便猖狂。”另一匹则是借元妃点戏暗写。元妃归省时点的第一出戏乃《一捧雪.豪宴》，这出戏戏里有戏，严府豪宴时演唱《中山狼》助兴，寓剧中人裱褙汤勤是一匹“中山狼”。《一捧雪》中莫府因“一捧雪”家破人亡，元妃点《一捧雪.豪宴》，则隐伏贾府因“通灵宝玉”而“家亡人散各奔腾”。贾府也有一匹“中山狼”，此人便是贾雨村——《红楼梦》中的汤勤式人物。
第七十九回“贾迎春误嫁中山狼”，回目名已经说清楚了，贾迎春夫婿孙绍祖就是一匹“中山狼”，二小姐“误嫁”了，但无关天价彩礼，有论者硬说“贾迎春成为天价彩礼的牺牲品”，其理由是“贾赦欠了孙绍祖五千两银子”。殊不知，“五千两银子”之说乃