张仲景的《伤寒论》中多次提到“心下”，现在一般都把“心下”作为“胃”解。倪海厦先生在讲授张仲景《伤寒论》时，提出为什么把胃称为“心下”，而不称为“胃”的疑问。
最近，在读黄元御《素问悬解》时，看到黄元御对“心下”的解释。下面把该内容摘录于下：
岐伯曰：少阳司天，火气下临，肺气上从，白起，金用革，木乃眚，火见燔爇，大暑以行，咳嚏、鼽衄、鼻窒，口疡寒热胕肿。风行于地，尘沙飞扬，心痛胃脘痛，厥逆膈不通，其主暴速。
黄元御悬解：足少阳与足厥阴为表里，足厥阴下陷，则足少阳上逆，以甲木而克戊土，故胃脘当心而痛（心下者，胃之上脘，戊土刑于甲木，胃气逆冲，心下逼迫，故心与胃脘皆痛也）。胃气上逆，土木填塞，故胸膈不通。少阳相火与厥阴风木，其性皆迅速，故二气司天在泉，皆主速也。
由此，我们可以看出，“心下”是指“胃之上脘”，即“贲门”。
参考书目：
《黄元御医学全书》：山西科学技术出版社
岐伯曰：少阳司天，火气下临，肺气上从，白起，金用革，木乃眚，火见燔爇，大暑以行，咳嚏、鼽衄、鼻窒，口疡寒热胕肿。风行于地，尘沙飞扬，心痛胃脘痛，厥逆膈不通，其主暴速。
黄元御悬解：足少阳与足厥阴为表里，足厥阴下陷，则足少阳上逆，以甲木而克戊土，故胃脘当心而痛（心下者，胃之上脘，戊土刑于甲木，胃气逆冲，心下逼迫，故心与胃脘皆痛也）。胃气上逆，土木填塞，故胸膈不通。少阳相火与厥阴风木，其性皆迅速，故二气司天在泉，皆主速也。
由此，我们可以看出，“心下”是指“胃之上脘”，即“贲门”。
参考书目：
《黄元御医学全书》：山西科学技术出版社