崂山太清宫牌坊，高8米，宽16米，由白色花岗岩架构，分上中下三段，庄重大气，造型别致，自上而下雕有“事事如意”、“福禄寺”、“鹤鹿同春”、“十二生肖”、“凤形”、“龙形”等雕刻，形象生动，寓意深刻。牌坊前面是太清湾。
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崂山太清宫牌坊，高8米，宽16米，由白色花岗岩架构，分上中下三段，庄重大气，造型别致，自上而下雕有“事事如意”、“福禄寺”、“鹤鹿同春”、“十二生肖”、“凤形”、“龙形”等雕刻，形象生动，寓意深刻。牌坊前面是太清湾。
题刻“绛雪”。原置于太清宫三官殿院中古耐冬树（绛雪）下，字径25厘米，并刻有“聊斋志异香玉篇中之花神”小字一行。青岛市董海山书。
几年前，老绛雪死后，此碑被移到了“三皇殿”院里，最大的耐冬树下。
原来在三官殿院里，老绛雪已频临死亡。
题刻“龙头榆”。在逢仙桥北端，有古榆虬枝盘曲状如游龙，树高15米，树干最粗处为3.7米。字刻于树旁石上，字径30厘米，另有小字一行，文为：“唐天?甲子李真人哲玄手植”。青岛市杨慕唐行书。
题刻“汉柏凌霄”。在太清宫三皇殿院内，因汉柏上附生凌霄花及盐肤木，三株一木而得名。字径50厘米，末附小字一行，文为：“建元元年辛丑乐山居士张廉夫手植”。青岛市王梦凡书。
万历十一年（1583），德清赴东海牢山（山东崂山）那罗延窟结庐安居，开始用憨山为别号。皇太后遣使送三千金为他建庵居住，当时山东遭灾荒，他即建议将此费全数施舍给灾民。万历十四年（1586），神宗印刷大藏经十五部分送全国名山，慈圣太后特送一部与东海牢山，因无处安置，又施材修寺，称海印寺。
憨山和尚在太清宫前建海印寺，太清宫道士刘真湖与之争庙址，又以宫中主持之死引发官司。耿义兰助刘真湖、贾性全等人上诉于县、州、府衙，各级官吏因憨山有“国舅”之名，多次将耿义兰打得遍体鳞伤。耿义兰不屈，赴北京告御状而不得受理。耿不气馁，仍多方上告。如此10年，在白云观主持王昆阳的帮助下，此状于万历二十三年始获受理提审，又经5年案辩，终于胜诉。一场保护道教庙场的官司，历经16斫，耿道士受了无数次毒打和屈辱而不灰心，精诚所至金石为开。万历皇帝在御批“毁寺复宫”的同时，为嘉奖耿义兰护教有功，敕封他为“护教真人”，并颁赐新版本的《道藏》5485卷；钦赐御伞御棍、金冠紫袍，永镇山宫庙场。
万历二十三年（1595），神宗不满意皇太后为佛事耗费巨资，恰恰太后又派了个当时大臣所忌的使者送经到牢山，这样就迁罪于德清。他从北京回来，被捕下狱，以私创寺院罪名充军去广东雷州。
海印寺遗址在太清宫三清殿前山门外，巨大的石柱、石梁堆砌于此，一片修竹，郁郁葱葱，掩映中有一石碑，镌刻“海印寺遗址”，另刻有一行小字: “明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前二十八年降旨毁寺复宫。”碑周围的一片广阔之地，便是当年海印寺的旧址。横卧地面的石柱，，雕工精细，卯榫规矩，足证当时该寺建筑之宏伟。这座遗址是明代发生在崂山的一场“僧道之争”的见证。
题刻为青岛市蔡省庐书。现在这块石碑已被道士们收藏起来了，看不到了。
“崂山太清宫”在三官殿前院，游人多在此拍照留念。
西面塔林边，两块老道士墓碑。
在三清殿的院墙边上，有一块民国时期的纪念碑，现碑体已断成两节，但刻字非常清晰。铭誌的是道人周旅学，他38岁那年，卖房子、卖地后，携资进宫，多年省吃俭用，维持并添置庙产，祖师及众道均感恩不忘。