重建古莲花庵碑记
古莲花庵佛刹据传创建于唐代，遗址在虎守山西北麓千二百步之莲花顶。为荫岛渔家百姓祈福求平安之道场。至清代道光十七年山东连年大旱，饿殍遍野，民不聊生。佛尼散失，庵舍废圮。如今世道升平，人心向善，合信众之力重建佛舍大殿，再生诸佛金身，祈佑众生幸福平安。
荫岛韩平德沐手于公元二千零一十二年
夏历闰四月初八
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重建古莲花庵碑记
古莲花庵佛刹据传创建于唐代，遗址在虎守山西北麓千二百步之莲花顶。为荫岛渔家百姓祈福求平安之道场。至清代道光十七年山东连年大旱，饿殍遍野，民不聊生。佛尼散失，庵舍废圮。如今世道升平，人心向善，合信众之力重建佛舍大殿，再生诸佛金身，祈佑众生幸福平安。
荫岛韩平德沐手于公元二千零一十二年
夏历闰四月初八
莲花庵在韩家民俗村中，韩家民俗村位于红岛办事处后韩家村古渔场和古盐场遗址之上。东依青银高速公路，北临济青高速公路和胶济铁路，南朝环胶州湾高带公路，西靠岙东路，距青岛流亭国际机场12公里，青岛港23公里。
地址：青岛城阳区红岛（古荫岛）街道后韩家村东
石香炉。上面刻有篆体字“莲花庵”。
山门大殿，内祀弥勒佛。
左右有四大天王护法。南方增长天王，很像非洲来的，南方很热。
东方持国天王
西方广目天王
北方多闻天王
弥勒佛身后是韦陀菩萨。
过山门，一进院内有一石碑，名《重修义渡碑记》。
这是民国三十一年（1942年）立的石碑，想是从别处移置于此。碑文记载了集善款在陈家寨古渡口修义渡的事情。由山东优级师范毕业陈尚佩撰文，肄业学生陈庆福书丹。其中大成至圣先师奉祀官府捐洋五十圆，博通公司捐洋五十圆，酒业公会捐洋壹百圆。还刻有众多捐款人姓名。
刻碑时间：“中华民国三十一岁在壬午清和上浣
意思是在”壬午年二月上旬，吉日” 。穀，古代谷字的繁体字，穀旦，晴朗美好的日子。旧时常用于吉日的代称。 如某匾是某某穀旦刻，某碑是某某穀旦立。
一进院大殿是“观音殿”。
内祀千手观音
两侧众神
众神都有法名，三头六臂的是“阿修罗”。看模样像汉人，看名字都来自西方世界。
地藏菩萨
观音菩萨
二进院大殿是“大雄宝殿”。
殿前角落里有“十方寒林位”。
寒林界，亦作“ 尸陁林 ”是梵语的译音；是僧人的墓地。主要适用于人死后，分割血肉，布施与寒林界（尸陀林）内。
汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。
尸陀林主为掌管尸陀林之神， 所保护与掌管之地有八大寒林作为弃尸的处所：东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林，南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。
大雄宝殿内祀佛祖释伽牟尼。