云门山另一处道家石刻是马丹阳浮雕像，高约100厘米，宽约80厘米。王西祁，生平不详，当为明代人，擅长用文人笔法画道家人物。马丹阳打坐浮雕像是以王西祁的画作为底稿，又采用浅浮雕的手法刻于崖壁上的。其年代当为嘉靖年间，与镌刻大“寿”字同时。
新浪博客
云门山另一处道家石刻是马丹阳浮雕像，高约100厘米，宽约80厘米。王西祁，生平不详，当为明代人，擅长用文人笔法画道家人物。马丹阳打坐浮雕像是以王西祁的画作为底稿，又采用浅浮雕的手法刻于崖壁上的。其年代当为嘉靖年间，与镌刻大“寿”字同时。
“敬神如神在”是孔子的一句至理名言，后面加上一句“不敬是泥胎”就表达出一个完整的意思。
旁有“冀阳书”。在云门山上，有一高7.5米、宽3.7米的巨型摩崖石刻“寿”字，人称“云门献寿”，字旁题“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写”。是知周全为嘉靖年间青州衡王府的内掌司。
“敬神如神在”，“冀阳书”。
在山南大石窟左侧，也有冀阳的题刻。
“ 嘉靖十三年五月十三日，衡府内典宝正贾玉曾登此山，遇道士黄云王清富一同发心修建太山娘娘行宫并各殿庙，永远为记耳。冀阳书 ”
红树丹崖
“迎旭门”
字多且太小。
天仙玉女祠始建于元朝，为石质无梁拱形结构，是供奉碧霞元君的庙宇。
《重修天仙玉女祠碑记》
门匾