大报恩寺琉璃塔拱门
入选南京博物院馆藏国宝，此座拱门是用明代大报恩寺琉璃塔的一套备用构件复原而成，门券上的形象为藏传佛教密宗所特有的法相装饰（六挐具），门顶端高举着神态威武的金翅大鹏鸟，两侧对称设置龙女、摩羯鱼、狮羊立兽、白象王等神像和神兽。
据史料记载，在当年建造大报恩寺塔时，共烧制的三套完整的塔身构件，一套用于施工，
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大报恩寺琉璃塔拱门
入选南京博物院馆藏国宝，此座拱门是用明代大报恩寺琉璃塔的一套备用构件复原而成，门券上的形象为藏传佛教密宗所特有的法相装饰（六挐具），门顶端高举着神态威武的金翅大鹏鸟，两侧对称设置龙女、摩羯鱼、狮羊立兽、白象王等神像和神兽。
据史料记载，在当年建造大报恩寺塔时，共烧制的三套完整的塔身构件，一套用于施工，
两套埋于地下，用于以后的维修。这座拱门就是当时两套备用件中的一套。
大报恩寺由明成祖朱棣以纪念明太祖朱元璋及马皇后的名义建造，由郑和监工完成。寺中建九级五色琉璃塔，塔高78.2米。“墙内开花墙外香”，这座琉璃塔当时在国内可能声名不显，但在国外赫赫有名，被认定为“中古世界七大奇迹”之一。
印度神话中的大鹏金翅鸟。鸟族之王，具有鸟的头、翅膀和人的身体，非常强力的灵鸟。
摩羯鱼（梵名Makara），又作摩伽罗鱼、么迦罗鱼。意译为大体鱼、鲸鱼、巨鳌。为经论中多处记载之大鱼。被视为与鲸、鲨鱼、海豚等同类。
印度神话中，以之为水神（梵名Varuna）之坐骑，爱神（梵名Kamadeva）所执之旗上亦附有摩羯鱼图，又为十二宫之一，称摩羯宫。其头部与前肢似羚羊，身体与尾部则呈鱼形。在《慧琳音义》卷下中说：
童子，明代以前为童子骑狮羊立兽的形象，明代后就只剩下狮羊。童子，表示纯洁和清净法身，象征福报。狮羊立兽出现于9世纪，写实化的形象如同大角山羊，有翅膀，又有狮子的特征。
象王，为白象形象。象身洁白如雪，为善师之相。
琉璃瓦
唐三彩骆驼俑
唐三彩马
唐三彩马
三彩骑马俑
画彩扬蹄陶马
白釉黑花瓷镜盒
白底黑花开光童子莲雁纹瓷枕
青釉多嘴带盖瓷罐
青釉堆贴双龙划花莲荷纹瓷瓶
陶鬲（táo lì），中国古代陶制炊器。新石器时代晚期出现。中国商周时期继续流行。其形状多为侈口、圆腹、三个袋状足，有的颈部有双耳。
原始瓷尊，西周晚期，镇江丹徒大笆斗墓出土，我国发现的最大的原始瓷器（青瓷）
新石器时代划纹小陶罐
清末紫砂提篮竹节壶
青釉狮形水注 西晋
笋形陶水盛
明永乐释迦牟尼描金佛砖
鼠纹陶瓦当
人面瓦当
陶拍，西周。印纹陶拍是汉以前中国南方普遍使用的—种表面拍印几何图案的陶器。印纹陶始见于我国南方新石器时代晚期。商周时代，印纹陶得到较大的发展，战国时开始衰退。
三彩天王俑
三彩镇墓兽
大报恩寺由明成祖朱棣以纪念明太祖朱元璋及马皇后的名义建造，由郑和监工完成。寺中建九级五色琉璃塔，塔高78.2米。“墙内开花墙外香”，这座琉璃塔当时在国内可能声名不显，但在国外赫赫有名，被认定为“中古世界七大奇迹”之一。
印度神话中的大鹏金翅鸟。鸟族之王，具有鸟的头、翅膀和人的身体，非常强力的灵鸟。
摩羯鱼（梵名Makara），又作摩伽罗鱼、么迦罗鱼。意译为大体鱼、鲸鱼、巨鳌。为经论中多处记载之大鱼。被视为与鲸、鲨鱼、海豚等同类。
印度神话中，以之为水神（梵名Varuna）之坐骑，爱神（梵名Kamadeva）所执之旗上亦附有摩羯鱼图，又为十二宫之一，称摩羯宫。其头部与前肢似羚羊，身体与尾部则呈鱼形。在《慧琳音义》卷下中说：
童子，明代以前为童子骑狮羊立兽的形象，明代后就只剩下狮羊。童子，表示纯洁和清净法身，象征福报。狮羊立兽出现于9世纪，写实化的形象如同大角山羊，有翅膀，又有狮子的特征。
象王，为白象形象。象身洁白如雪，为善师之相。
琉璃瓦
唐三彩骆驼俑
唐三彩马
唐三彩马
三彩骑马俑
画彩扬蹄陶马
白釉黑花瓷镜盒
白底黑花开光童子莲雁纹瓷枕
青釉多嘴带盖瓷罐
青釉堆贴双龙划花莲荷纹瓷瓶
陶鬲（táo lì），中国古代陶制炊器。新石器时代晚期出现。中国商周时期继续流行。其形状多为侈口、圆腹、三个袋状足，有的颈部有双耳。
原始瓷尊，西周晚期，镇江丹徒大笆斗墓出土，我国发现的最大的原始瓷器（青瓷）
新石器时代划纹小陶罐
清末紫砂提篮竹节壶
青釉狮形水注 西晋
笋形陶水盛
明永乐释迦牟尼描金佛砖
鼠纹陶瓦当
人面瓦当
陶拍，西周。印纹陶拍是汉以前中国南方普遍使用的—种表面拍印几何图案的陶器。印纹陶始见于我国南方新石器时代晚期。商周时代，印纹陶得到较大的发展，战国时开始衰退。
三彩天王俑
三彩镇墓兽