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ADHD阿斯伯格症

2022-03-31 09:15阅读:
没有看到《晚熟的人》最近没怎么看指定之外的书。
精力不济,只是很深的感受到,单纯不是性格,是一种特质,有的人可能真的是一生都很难被强权妥协,因为他们有直白向往美好的心,无法被任何价值观所取代。
实时的角度来说,是顽冥不化,从另一面来说,是可贵的。
人不是完全的,但在神手里就是完全的,他造的没有不好的,只是看用在哪里。
ADHD是很有浪漫个人英雄主义色彩的类型,可以为了??主义牺牲无悔无憾,但为了什么去牺牲就尤为重要了,什么是有力量的善良…… 都需要深刻的思考。


你要有使命,比如学习,比如责任,比如爱好家人和周围的人,让自己有力量有影响力……
积极参与集体团契,这些都会避免自己落单,被试探所胜。
我们都是一样的,因为那种心底的活跃会容易被诱惑,但信靠神后会明白善恶对错,因为圣灵不让我们再和罪共舞,不让我们对罪妥协,神是忌邪的神,他要我们靠他圣洁。
另一方面不要再指责自己,撒旦喜悦我们向他卑微,喜悦我们觉得自己不配是神的儿女。
好像对你讲过,我们知道神的美好,神的宝血已经涂抹了我们,我们再犯罪也不是撒旦能在我们身上做王掌权的了。
我们是天国的子民,是神眼中的瞳仁,是无价的宝贝,追随他,舍己,愿意舍己付出,他会带我们向高处行……

雅各生命更新的转折与底拿的受辱(创32:1-创34:31)周三 打卡
雅各内心已经非常清楚神保守自己的20年成家立业,从拉结偷神像可以看出,雅各并没有把神好好介绍给他爱的妻子。
雅各惧怕愁烦见到哥哥以扫。
在32章和神讨价还价的谦卑祈祷之后,开始自己谋算用自己的方法,把自己留在最后,也说明最爱自己:)
这里耶和华的使者和雅各摔跤。
雅各属灵上敏感,改名以色列,意识到对方是有权柄的神。
雅各是非常有力气的大力士,被摸了大腿,是为了提醒雅各不要再依靠自己,神与你同在,要谦卑学习依靠主。
在33章雅各变的勇敢,他把孩子们分开,自己走在所有人前面,第一个来到哥哥面前。他深信神与自己同在,深信神必会保守自己。
在迦南地的示剑买地筑坛
他又忘记了回伯特利。
34章 雅各没有
回到伯特利 看重示剑 出现了示剑惨案
亚伯拉罕祝福法老 祝福亚比米勒 以撒对亚比米勒的祝福
雅各这次来没有带来祝福,带来了杀戮。
这时的雅各没有求告耶和华,儿子们义愤填膺要以暴制暴时,雅各也没有制止。
这件事没有一方收益,都是受害者。
上帝的儿女蒙恩却没有施恩与人也没有与神同行,人人任意妄为。罪人任意而行按私欲行事的时候,不仅会伤害别人也会伤害自己,罪人与罪人的关系只能是彼此相害。
35章1  神对雅各说、起来、上伯特利去、住在那里、要在那里筑一座坛给 神、就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
雅各在这里把所有的假神假偶像除掉埋在橡树下。
雅各改名以色列(与神角力)的时候是焦虑到半夜起来、整夜无眠……
说明了他在没有依靠神的时候是多么的不安,在这里我非常理解,并且忍不住为此落泪,我的心真的是悖逆,每次回转到神面前都是像硬被拽回来,按到神的丰盛这里来,勉强的回来不久,一个主人的疏忽就又跑回世界任意妄为,一再被击打,一再被怜悯拽回来,如此反复。
每每自己对自己说,看我终于顺服了,其实心底里还是满满的隐而未现的悖逆!
雅各的苦痛,我都感同身受,他凡事凭自己,后面深爱的约瑟却被卖,伤心欲绝转而深爱便雅悯,把对拉结孩子的爱当做偶像,却不得不放手让便雅悯去接受约瑟鉴定哥哥们是否悔改的试探。
凭着自己看起来是那么理所当然甚至是那么能干,得到的都是愁苦和难以割舍的心痛,另一方面能放下自己全然顺服在我的心里真的是太多阻碍,太多困难,求神怜悯我们,让我们能像雅各一样,在像以撒一样老的时候,雅各属灵上却是高峰期,无比清晰神的祝福,无比明白神的心意。
主啊,我想要明白你,心却总在远离你,求你怜悯我,帮助我安静顺服
我的腰右边总是隐隐作痛,从昨天开始,感觉是坐骨神经痛,因为大腿也会有些持续酸软,昨天贴了膏药,也没啥效果,大概查了一下对应的运动。这个是持续的疼,在忍耐范围内,只是是持续的无法无视,这个过程中感到了一个很好的提醒,就是不得不时不时起来甩甩腿,拉伸一下,动一动,很好的改善了久坐的问题。我不知道你的身体除了荨麻疹之外还有怎么的不舒服成为了你学好针灸的动力,很佩服家人的学习能力,父亲的工作从测量开始的钻研自学、哥哥的围棋、美好的回忆。
别担心,一点也没觉得是负担,一直不知道母亲的软弱和身体衰老的关系有多大,不知道自己能不能在每走一步都忍耐着疼痛的时候像妈妈一样自制的每天出去转…… 求神预备信心,让我们的未来能活出神的美好,经历过才有力量告诉别人,恩典够用。
创三十七2-创40:23 周五打卡
37章
12个儿子分属四个母亲,会有一些矛盾,其中因为拉结,雅各更爱约瑟。
约瑟做了两个梦,引起哥哥们极度反感。风俗中长子流便继承产业,兄弟之间埋下了祸根。
12个儿子是未来十二个支派的始祖,本应顺服在耶和华的命令之下,却和伊甸园第一场凶杀案同样兄弟相残。
人的罪性没有得到改变。
儿子们在巴旦亚兰生活过,应该是明白神的恩待,知道神的,但仍然以自己的需要为中心,不考虑别人的需要。
害人是罪人的本性、爱人是上帝的恩典。
约瑟失去了母亲,也因为父亲的宠爱而骄傲,在众多衣服中总是穿着当时昂贵的彩衣。
38章
守寡的他玛是迦南人当地的习俗(罪人的本性没有发生改变):犹大说她比我更有义。
相似的是罗德与女儿的乱伦生出了神子民的仇敌亚扪人和摩押人;
犹大和他玛却生出耶稣的祖先。
39章
约瑟被卖到埃及,受到波提乏妻子的引诱,约瑟作为奴隶没有反抗的资本。
他的反抗需要付出重大的代价,虽然付上了代价被陷害坐牢,虽然约瑟也是个罪人,却蒙神保守没有沾染污秽,与37&38章人的罪鲜明对比。
5 节 自从主人派约瑟管理家务、和他一切所有的、耶和华就因约瑟的缘故、赐福与那埃及人的家.凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华赐福。
约瑟有从神而来的智慧,深得主人的喜爱,蒙神怜悯成为耶和华祝福万邦万族的管道。约瑟从12个孩子中成为那个长子名分的赐福的后裔。
罗德不愿意敬畏神,神也不愿意把祝福给到他;该隐弃绝神,神也弃绝他;
同样兄弟相残 该隐和亚伯 带来的是该隐被驱逐,整个犯罪的泛滥、大洪水的审判
约瑟的哥哥们兄弟相残 神却把约瑟带到了埃及成为祝福。约瑟说这不是出于你们,是出于神的带领。
神的恩典 救赎 完全出于上帝的恩典
没有一个人是配得的
神的审判 是每个罪人应得的 没有一个人是冤枉的
虽然世界到处是杀戮罪恶、众多的污秽,不堪重负时,我们要感谢神让仍然坐着为王,他要救赎的一定会救赎到底,神的荣耀要遍及全地建立新天新地,感谢神美善的旨意永远不会落空。
40章:
只有从神而来是正确的解梦。
酒政健忘是糟糕的;未来在神的时间里他会回想起来。
约瑟一定以为酒政是神派来的救兵,这么多巧合的好机会,而他的救兵不可靠
求神预备我们能够像约瑟一样蒙福,坚定持守应许
大午集团 董事长 孙大午
子公司 大午金凤
51亿资产 评估了3.4亿
以涉案资产为由 内部不能买股份
三百多万流动资金 不能用

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