道德经分析 23 罪莫厚乎甚欲
彭宽，2017年8月10日
江海文的下一章是郭店楚简《老子》甲的第三章：“罪莫厚乎甚欲，咎莫惨乎欲得，祸莫大乎不知足。知足之为足，此恒足矣。”
简单译文：
罪莫厚乎？甚欲：受罪不重吗？由于非常强烈的欲望。
咎莫惨乎？欲得：灾难不惨痛吗？由于获得了所渴求的东西。
祸莫大乎？不知足：祸害不大吗？由于不知道满足。
知，足之为足：知道什么是足够了。
此恒足矣：这才是长久的富足啊。
罪莫厚乎？甚欲：
看见“罪”字人们首先想到的是犯罪的“罪”。可是这句话讲的不是犯罪，而是欲望。欲望是一种情感，不是罪行。因此“罪”在这里是受罪的“罪”，它表达苦难、痛苦。当一个强烈的欲望得不到满足时，人们就会感到非常痛苦，比如人失恋、或者喜爱一个包包却没钱买的时候。“甚”表示强烈，“甚欲”就是特别强烈的欲望。
“厚”的意思是重，见我在《道德经分析21圣人之在民前也》里的解释。“莫”就是不。“乎”字古同“呼”，表示疑问或反诘。“罪莫厚乎？”是一个反问句：所受的罪难道不重吗？“甚欲”写在“罪莫厚乎？”的后面，形成一个倒装句。欲望越强烈痛苦就越重，所以“甚”也加重了“罪”的程度。这句话的译文是：受罪不重吗？由于非常强烈的欲望。
“罪”字的原始写法印证了这个字的原意是痛苦。秦朝以前“罪”字的写法是“辠”，由自、辛组成。自的本意是鼻子，辛即辛苦，艰辛。《说文解字》讲：辛自、即酸鼻也。就是说“辠”描绘人承受痛苦的表情。由于“辠”字与始皇帝的“皇”字相似，可能有人把始皇帝三个字念成了始辠（罪）帝，所以秦朝就不允许写“辠”字了，而以“罪”字代替。
咎莫惨乎？欲得：
“咎”表示灾难。《说文解字》讲：咎，灾也。灾难给人的感觉就是痛苦
彭宽，2017年8月10日
江海文的下一章是郭店楚简《老子》甲的第三章：“罪莫厚乎甚欲，咎莫惨乎欲得，祸莫大乎不知足。知足之为足，此恒足矣。”
简单译文：
罪莫厚乎？甚欲：受罪不重吗？由于非常强烈的欲望。
咎莫惨乎？欲得：灾难不惨痛吗？由于获得了所渴求的东西。
祸莫大乎？不知足：祸害不大吗？由于不知道满足。
知，足之为足：知道什么是足够了。
此恒足矣：这才是长久的富足啊。
罪莫厚乎？甚欲：
看见“罪”字人们首先想到的是犯罪的“罪”。可是这句话讲的不是犯罪，而是欲望。欲望是一种情感，不是罪行。因此“罪”在这里是受罪的“罪”，它表达苦难、痛苦。当一个强烈的欲望得不到满足时，人们就会感到非常痛苦，比如人失恋、或者喜爱一个包包却没钱买的时候。“甚”表示强烈，“甚欲”就是特别强烈的欲望。
“厚”的意思是重，见我在《道德经分析21圣人之在民前也》里的解释。“莫”就是不。“乎”字古同“呼”，表示疑问或反诘。“罪莫厚乎？”是一个反问句：所受的罪难道不重吗？“甚欲”写在“罪莫厚乎？”的后面，形成一个倒装句。欲望越强烈痛苦就越重，所以“甚”也加重了“罪”的程度。这句话的译文是：受罪不重吗？由于非常强烈的欲望。
“罪”字的原始写法印证了这个字的原意是痛苦。秦朝以前“罪”字的写法是“辠”，由自、辛组成。自的本意是鼻子，辛即辛苦，艰辛。《说文解字》讲：辛自、即酸鼻也。就是说“辠”描绘人承受痛苦的表情。由于“辠”字与始皇帝的“皇”字相似，可能有人把始皇帝三个字念成了始辠（罪）帝，所以秦朝就不允许写“辠”字了，而以“罪”字代替。
咎莫惨乎？欲得：
“咎”表示灾难。《说文解字》讲：咎，灾也。灾难给人的感觉就是痛苦