因为有移沿山，所以便有移沿山村。移沿山村属于八里店镇的一个行政村，由于城市不断蚕食吞并，移沿山村已成为湖城的一个社区建制，越来越不像农村而多了城市扮相。移沿山村旁建有移沿山庄，吸引了许多城里人前来采摘、休闲、娱乐、聚餐，又种了各色花卉植物供游人拍照、玩抖音，甚是喧繁旺气。
移沿山村原
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因为有移沿山，所以便有移沿山村。移沿山村属于八里店镇的一个行政村，由于城市不断蚕食吞并，移沿山村已成为湖城的一个社区建制，越来越不像农村而多了城市扮相。移沿山村旁建有移沿山庄，吸引了许多城里人前来采摘、休闲、娱乐、聚餐，又种了各色花卉植物供游人拍照、玩抖音，甚是喧繁旺气。
移沿山村原
本不大，现成为八里店镇第一大村的规模，因是将周边临近的独市、升南、南潘田三个自然村合并而成。国人向来唯大为尊，《老Z》说：“故道大、天大、地大、王亦大”。所以我们总是追求大，大国、大城市、大村镇。没法子大，就合并了大，以满足正大堂皇的心理需求。
乐奕飞扬Daniel wu在我的公众号留言，让我写写独市古村落，看来湖州人的古村落情结还是相当浓厚。独市村在移沿山村南面，是个有着2000多年历史的古老村庄，曾隶属常潞公社管辖。独市村名的由来，据说是因为村里经商的人中，复姓独孤的人最多，沿街叫卖，独来独往，便是声名鹊起。独孤原是个大名鼎鼎的姓氏，出自刘姓。起源于北魏时代北鲜卑部落，乃汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。独孤一族是当时鲜卑贵族最显赫的八大姓氏之一。不过唐以后，独孤姓氏不知什么原因没落了，有些又改回了刘姓，有些却是不知踪迹。现在姓独孤的人口已不足百人，定居在内外蒙一带。
说来好笑，先前并不知独孤是个姓氏。读金庸小说，对独孤求败这个神龙见首不见尾的仗剑高手崇拜得五体投地，以为独孤求败是说一个武功高强得没有对手之人，独自求败而已。原来独孤是姓，求败是名也，可见我等智商之低下。
独孤氏一直在北方活动，习惯于大漠风沙。即使金庸的独孤求败似乎也一直出没在西南深山老林，从未到江南走动，怎么水乡泽国的移沿山麓住了那么多独孤姓氏之人，且还是以经商为业，真是要丈二和尚了。不过，独孤氏在湖州的历史典籍中确有记载，且还有一个相当当的人物，便是唐朝时曾出任湖州刺史，也就是当过湖州市长的独孤问俗。
独孤问俗，河南洛阳人，安禄山*****的时候，在幽州当官的他与刑部侍郎李史鱼等人，密谋召集侠客壮士，暗杀安禄山。不过也有说他实际与安禄山一起谋反。但他在唐肃宗时还得到提拔任用，并被派往湖州、扬州、鄂州等地出任刺史，可见他应与安禄山谋反无关。
唐广德元年，浙东农民领袖袁晁率众*，因“民疲于赋敛者多归之”，一时声势浩大，即刻攻破临海城，台州刺史史叙望风而逃。起义军随后连续攻克台州、衢州、温州、金华以及蔓延至杭州、苏州、常州等地，一路而至，所向披靡。当起义军攻陷浙西时，德清人朱泚和沈皓，眼见着山雨欲来，有变天机会，也纠集了一批追随者，占山为王，遥相呼应。此时，在湖州担任刺史的独孤问俗，挺身而出，命令辛敬顺将军在德清金鹅山一带构筑城防工事，用于防守起义军向北推进。第二年，起义军兵败，朱泚和沈皓只得“杀洞中贼党以降之。”
由此可见，独孤问俗对朝廷可谓竭诚尽节，断不会谋反。独孤问俗在《宋嘉泰吴兴志》有专门词条，他的事迹在志中多有记载，如湖州西北旧城墙的迎禧门就是在他任内开筑。他在德清独孤山曾建有亭台，山因之取名独孤。也或许，移沿山麓独市村的独孤姓氏，就是他在湖州当市长时留下的族人和后裔。
只是在独市村，问遍了当地村民，对独孤氏均是摇头哑语，即使上了岁数的，也都说没听说过这个姓氏。村中姓马，姓沈，姓邹的为多，姓刘的也是没有。可是奇了怪了，难不成独市村的由来是以讹传讹？
任何历史遗迹都可追根寻源，从不会无来由出现。中国文化向来讲究寻根问祖，清人张澍在《姓氏寻源》中说“怀山之水，必有其源，参天之木，必有其根，人之有祖，亦犹是焉。”独市村之所以与独字相连，窃以为，必定滥觞所出。只是由于年湮世远，许多根源无法究考，就像独市村东堡庵里那株千年银杏树，我们无法考证当初由谁亲手植下，又有多少人为之浇灌培土。
独市村依河而建，小桥流水，平屋窄弄，几乎荒废的村子掩隐在绿荫丛中，显得格外静谧。虽是古村，但村里留存的旧屋并不多，房舍平平常常，既没有深宅大院，也少见飞檐走壁，且大部分房屋的年龄不会超过五十年，偶有几间民国时期的老宅，也都栋朽榱崩，处于风雨飘摇之中。惟有东堡庵内的那株银杏树，可以穿越唐朝来到现时。
村里有几座建于清代的古桥，永宁桥，多子昌桥，东林高桥，算是面子上的古迹，还有就是东堡庵以及庵里那株千年银杏树了。东堡庵没有青灯黄卷，竹杖芒鞋的僧人。平日里也没有暮鼓晨钟，只是逢到烧香念佛的日子，村民们才开了庵门。八十六岁的邹老太见着生人也是格外健谈，她的热络且是真诚得连一点陌生味亦没有。她说前几年还常去庵里帮忙清扫残枝落叶，只是近几年犯了眩晕病，已不大去走动。她说，多子昌桥是原先村里的一家大户，因没有后代子孙，便将积蓄用于修桥铺路。取名多子昌桥，是希望多子多孙，昌盛发达的意思。
与几乎所有即将消失的村庄一样，独市村世代栖息的人们开始走进高楼大厦，走进封闭的小区。村里人口最多时约300来户，但大部分已搬去了移沿山的农民新村，许多家门上都贴了“签约户、已交付”的封条。田阿伯七十多岁，虽显得瘦小，但身体硬朗，整天骑着小三轮车村东村西奔忙，不是种菜、就是锄草，他说不会搬走，已习惯了这样忙碌的生活，夏天在门前港里洗个澡，舒服着呢。先前的独市村人，平日里种稻、种菜、养鱼，早些年更是植桑养蚕，日子过得波澜不惊，实在是一座平头百姓过日子的村庄。
作者：聿子
来源：汪汪工作室
乐奕飞扬Daniel wu在我的公众号留言，让我写写独市古村落，看来湖州人的古村落情结还是相当浓厚。独市村在移沿山村南面，是个有着2000多年历史的古老村庄，曾隶属常潞公社管辖。独市村名的由来，据说是因为村里经商的人中，复姓独孤的人最多，沿街叫卖，独来独往，便是声名鹊起。独孤原是个大名鼎鼎的姓氏，出自刘姓。起源于北魏时代北鲜卑部落，乃汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。独孤一族是当时鲜卑贵族最显赫的八大姓氏之一。不过唐以后，独孤姓氏不知什么原因没落了，有些又改回了刘姓，有些却是不知踪迹。现在姓独孤的人口已不足百人，定居在内外蒙一带。
说来好笑，先前并不知独孤是个姓氏。读金庸小说，对独孤求败这个神龙见首不见尾的仗剑高手崇拜得五体投地，以为独孤求败是说一个武功高强得没有对手之人，独自求败而已。原来独孤是姓，求败是名也，可见我等智商之低下。
独孤氏一直在北方活动，习惯于大漠风沙。即使金庸的独孤求败似乎也一直出没在西南深山老林，从未到江南走动，怎么水乡泽国的移沿山麓住了那么多独孤姓氏之人，且还是以经商为业，真是要丈二和尚了。不过，独孤氏在湖州的历史典籍中确有记载，且还有一个相当当的人物，便是唐朝时曾出任湖州刺史，也就是当过湖州市长的独孤问俗。
独孤问俗，河南洛阳人，安禄山*****的时候，在幽州当官的他与刑部侍郎李史鱼等人，密谋召集侠客壮士，暗杀安禄山。不过也有说他实际与安禄山一起谋反。但他在唐肃宗时还得到提拔任用，并被派往湖州、扬州、鄂州等地出任刺史，可见他应与安禄山谋反无关。
唐广德元年，浙东农民领袖袁晁率众*，因“民疲于赋敛者多归之”，一时声势浩大，即刻攻破临海城，台州刺史史叙望风而逃。起义军随后连续攻克台州、衢州、温州、金华以及蔓延至杭州、苏州、常州等地，一路而至，所向披靡。当起义军攻陷浙西时，德清人朱泚和沈皓，眼见着山雨欲来，有变天机会，也纠集了一批追随者，占山为王，遥相呼应。此时，在湖州担任刺史的独孤问俗，挺身而出，命令辛敬顺将军在德清金鹅山一带构筑城防工事，用于防守起义军向北推进。第二年，起义军兵败，朱泚和沈皓只得“杀洞中贼党以降之。”
由此可见，独孤问俗对朝廷可谓竭诚尽节，断不会谋反。独孤问俗在《宋嘉泰吴兴志》有专门词条，他的事迹在志中多有记载，如湖州西北旧城墙的迎禧门就是在他任内开筑。他在德清独孤山曾建有亭台，山因之取名独孤。也或许，移沿山麓独市村的独孤姓氏，就是他在湖州当市长时留下的族人和后裔。
只是在独市村，问遍了当地村民，对独孤氏均是摇头哑语，即使上了岁数的，也都说没听说过这个姓氏。村中姓马，姓沈，姓邹的为多，姓刘的也是没有。可是奇了怪了，难不成独市村的由来是以讹传讹？
任何历史遗迹都可追根寻源，从不会无来由出现。中国文化向来讲究寻根问祖，清人张澍在《姓氏寻源》中说“怀山之水，必有其源，参天之木，必有其根，人之有祖，亦犹是焉。”独市村之所以与独字相连，窃以为，必定滥觞所出。只是由于年湮世远，许多根源无法究考，就像独市村东堡庵里那株千年银杏树，我们无法考证当初由谁亲手植下，又有多少人为之浇灌培土。
独市村依河而建，小桥流水，平屋窄弄，几乎荒废的村子掩隐在绿荫丛中，显得格外静谧。虽是古村，但村里留存的旧屋并不多，房舍平平常常，既没有深宅大院，也少见飞檐走壁，且大部分房屋的年龄不会超过五十年，偶有几间民国时期的老宅，也都栋朽榱崩，处于风雨飘摇之中。惟有东堡庵内的那株银杏树，可以穿越唐朝来到现时。
村里有几座建于清代的古桥，永宁桥，多子昌桥，东林高桥，算是面子上的古迹，还有就是东堡庵以及庵里那株千年银杏树了。东堡庵没有青灯黄卷，竹杖芒鞋的僧人。平日里也没有暮鼓晨钟，只是逢到烧香念佛的日子，村民们才开了庵门。八十六岁的邹老太见着生人也是格外健谈，她的热络且是真诚得连一点陌生味亦没有。她说前几年还常去庵里帮忙清扫残枝落叶，只是近几年犯了眩晕病，已不大去走动。她说，多子昌桥是原先村里的一家大户，因没有后代子孙，便将积蓄用于修桥铺路。取名多子昌桥，是希望多子多孙，昌盛发达的意思。
与几乎所有即将消失的村庄一样，独市村世代栖息的人们开始走进高楼大厦，走进封闭的小区。村里人口最多时约300来户，但大部分已搬去了移沿山的农民新村，许多家门上都贴了“签约户、已交付”的封条。田阿伯七十多岁，虽显得瘦小，但身体硬朗，整天骑着小三轮车村东村西奔忙，不是种菜、就是锄草，他说不会搬走，已习惯了这样忙碌的生活，夏天在门前港里洗个澡，舒服着呢。先前的独市村人，平日里种稻、种菜、养鱼，早些年更是植桑养蚕，日子过得波澜不惊，实在是一座平头百姓过日子的村庄。
作者：聿子
来源：汪汪工作室