原文地址：川北环线44：绵阳平杨府君阙
绵阳平杨府君阙，位于绵阳市区芙蓉溪畔的绵阳科技馆广场，这里是新市区的样子。芙蓉溪，位于四川省绵阳市境内，系长江支流嘉陵江支流涪江的支流，算是万里长江的毛细血管。
平阳府君阙大约建于汉献帝初平、兴平年间（190年—195年），为红色硬质石料建造，分为南北两阙。
阙体的前后面雕凿佛教造像三十九龛、均为小型龛，龛内造像少则一尊多者五尊，主要造像为无量佛和观音菩萨造像。
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绵阳平杨府君阙，位于绵阳市区芙蓉溪畔的绵阳科技馆广场，这里是新市区的样子。芙蓉溪，位于四川省绵阳市境内，系长江支流嘉陵江支流涪江的支流，算是万里长江的毛细血管。
平阳府君阙大约建于汉献帝初平、兴平年间（190年—195年），为红色硬质石料建造，分为南北两阙。
阙体的前后面雕凿佛教造像三十九龛、均为小型龛，龛内造像少则一尊多者五尊，主要造像为无量佛和观音菩萨造像。
据资料介绍，平阳府君阙建于东汉晚期至三国蜀汉时期（约公元150—250年），因阙上刻有“汉平阳府君叔神道”的铭文，故名。据考证，阙的主人为东汉时一名叫李福的涪县（今绵阳）人，他生前官至尚书仆射，封平阳亭侯，死后葬于故里，后人为其立阙。
阙顶，
阙底，
每一阙又由一高一低的母阙和子阙相连组成，阙的边缘也不再棱角分明，像被打磨过一样圆润光滑，双阙的阙顶均残缺不全。
阙上不仅雕刻有柱、枋、斗拱、瓦件等构件，还有众多仙灵异兽、传说故事、生活场景、佛教造像的浮雕。
石阙上方各建有一座起保护作用的弧形顶棚，在双阙母阙的檐枋四周均刻有墓主生前坐车马出行的浅浮雕画像，都已模糊不清很难辨认，
走到北阙，几乎一样的构造，只是顶部残留更加稀少。
阙身所刻大量的佛教造像，在双阙母阙的楼部正面，每一层均刻有穹形龛顶，每龛内有数量不等的小佛像。
在双阙的斗拱四周刻有玄武、朱雀、蛟龙、饕餮、天马、羽人等神话传说中的人物和异兽，又有老虎、狮子、蟾蜍、猪、鸟、儿童、妇女等组成的反映现实生活场景的浮雕，虽然很多都不是很清晰，但从轮廓上看仍能感受到其雕刻技艺的精美与纯熟。
这些佛像刻于公元529年的南北朝时期梁代年间，另刻有题记三则，不过这些佛像因风化严重只能看见大体轮廓，细节模糊，据说这些佛像是四川唯存的梁代佛教造像。
风化严重的阙体
斗拱壁上有各种浮雕，北阙为追猪图，南阙为舞乐图，其中抚琴听琴、羽人戏马、双人对舞形象清晰可辨。
这可是国一的文保单位，精贵呀，瞧瞧国保碑。
每阙檐上有二十二个枋头，其中主阙（东南阙）东北朝向一面有六个，东南朝向一面有五个，各刻有铭文，计十一个。但由于年代久远，阙文大部分已完全消磨或消磨不清，今仅存“平”字清晰可辨、“汉”字（繁体）依稀可辨。
著名古建筑学家梁思成1939年在考察和测绘绵阳汉阙时依据县志记载，将此阙命名为“平阳府君阙”。
北阙东面介石中部刻一双髻女子半启柴扉、双手扶门向外眺望浮雕；西面介石中部刻一躬背仰首猛虎，形象栩栩如生。
介石转角处镌刻有蛟龙、奔狮、束发力士与双狮搏斗浮雕。西面介石中部，镌刻一狰狞饕餮图像。介石转角处，西北角镌刻一背生双翅的天马和戏马羽人，东南角为双虎，东北角为双龙。
平阳府君阙是目前国内现存的汉代石阙中保存最完整的双墓阙，它不仅体现了汉代的建筑、雕刻艺术和社会生活，也是研究中国早期佛教艺术的重要实物资料。
绵阳科技馆就在阙的背后。