王安石治平太平建州学记及译文
2018-10-16 14:45阅读：
王安石治平太平建州学记
太平州新学在子城东南，治平三年，司农少卿建安李侯仲聊所作。侯之为州也，宽以有制，静以有谋，故不大罚戮而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之庭，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋若干间，为防环之，以待水患。而为田若干顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器备具。盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，乃来求文以识其时。
嗟乎!
学之不可以已也久矣。世之为吏者，或不足以知此，而侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉!
然世之为士者，知学矣，而或不知所以学，故余于其求文，而因以告焉。
盖继道莫如善，守善莫如仁。仁之施，自父子始。积善
充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也。昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散，百家之所以成，学者之所以弊也。学乎学乎，将以一天下之学者至于无弊而止。游于斯，馔于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士大夫美食逸居而已哉?
［文引自清康熙《太平府志》卷三十六
艺文二 记］
王安石治平太平建州学记译文
太平州新学校在（姑孰城）子城东南，治平三年（1066），司农少卿建安人李定字仲求所建立的。他治理州里的事，宽和而有节制，平静而有谋略，因此不用大的惩罚与杀戮州里已经治理的很安定了。因此大姓人家相互劝着出钱，到李侯的家中，愿意兴建州学以称李侯心意。他为他们寻找地方迁移过去，建有房屋若干间，建堤防环绕四周，以防止水患。并且买了田若干顷，来供养求学的人。学校从大门到正堂，宏伟壮丽，用来祭祀先师和供养求学者的设施齐备。来往的人，都不知道学校的建设是怎么开始的，只见到了它的建成。而州学刚建成，李侯就离职走了，州里的人对他感激不尽，于是来我这里求文章来记载他当时的事。
唉！学习不能停止（的道理）已经有很久了。（但）世上为官的人有的不完全懂得这些，而李侯很早就知道了，并且又能不浪费财力伤害百姓，让有钱人相互劝逸出钱来成就这件事，难道不贤良吗？然而世上的士人，知道学习，却不知道为什么学习，因此我在他们来求文章的时候，就把这些告诉他们了。
大概是继承道的一切都比不上善行，而善行没有什么比得上仁义。仁的施行，从父子开始。积累善行充实自己，直到圣明而别人不能明了就叫作神。推行仁义而使之上进，就达到圣人对天道所了解的程度，这是求学的人应当把它作为自己的本分的事。过去造字的人的人已经告诉我们了。使上面的人知道，却在下面的人中没有名气，有起始却见不到最终的成就，这就是道之所以散，百家诸子所以成功，求学的人们还存在着弊端的原因呀！求学于学校，要全天下求学的人没有弊端。在这里游历，在这里吃饭，而对我所说的不明了，那不过是吃美好食物安逸的居住而已。李候做这件事，难道是为了士大夫们有美食且安逸的居住吗？
治平四年九月四日，临川王安石记。
【注释】：①太平州：宋代设置，州治设今安徽当涂姑孰城。
②子城：姑孰城的内城，在姑孰城北面。由东晋大司马桓温于兴宁三年(365)移镇姑孰，重建姑孰城时始建。即明清太平府衙所在地(今第86医院内)。
2018/10/15
