为表弟请的药师琉璃光如来、观世音菩萨、地藏菩萨（此像他已供奉三年）、大黑天财神圣像，于昨日尾宿值日，为表弟之成宿，其女友之荣宿日开光安放，永为殊胜福田所依。祝愿他俩福慧增长，幸福快乐，究竟证菩提！
关于佛台如何设置，这是很多人经常问的问题，由于写起来非三言两语可道尽，故我也就没有详细回复或者撰写相关文章。
根据我以前收到一些读者发来的自家佛台之照片，真是一言难尽。不知道为什么，人们怎么对佛台的摆放和安置如此马虎和草率？
如有的人，将几位佛菩萨放在一个拥挤的空间里，这本身缘起就不好，会折射到自己的现实福报中，影响自己的空间、土地、房屋等受用；有的将神画高贴于菩萨之头顶，这非常不如法，什么是高低尊卑有序，位尊等觉的大菩萨，你将天神安置于其上，是何道理？
又有的佛像、菩萨像、护法神像杂乱堆放，没有主次尊卑之分；有的则是圣像前空荡荡，没有什么供品，或者只放空盘，或者一杯水；有的供品摆放无序，毫无层次空间感……
今人之佛台，存在着各种各样的问题，实在不忍直视。
在密续中，佛说了很多曼荼罗、坛城的绘制和制作之法，建立完毕后，坛城可为本尊护法聚集之地，亦是加持之地，是法流枢纽所在。在坛城前修法持咒，能速请本尊护法降临，赐予胜共之悉地。
于藏传而言，坛城若画错，缘起不好，往往给自己带来障碍。
家中的一个小佛坛、佛台，也是一个最简单的曼荼罗，摆放得杂乱无章，往往也折射出自己的福报不足、运势低落和颓败，成就更是渺茫。
佛坛可为加持之源、法流之枢纽，现在设置得如此无序，如何引接法界本尊的清净法流？故灵验又无从谈起。
若详细说如何设置佛台，篇幅甚长，本文仅谈基本的知识。
首先，佛台的整体上，要庄重、整洁、美观、大方、干净、有序，而非随便安放，更不是堆积。
严格来说，一个完整的佛台，当有佛之身语意，佛像、佛经、佛塔。佛像位处中央，佛之左手边（即我们的右手）为佛塔，佛之右手边为佛经。
如下图，佛经即在圣像之右边，即我们的左边。
图片
供奉的佛经，建议如《法华经》《金光明最胜王经》《金刚经》《般若理趣分》等。供养此类大乘了义经典，会增长你的福德资粮，它们会成为三界的所依，诸天也会来顶礼你家中的佛经，加持你家。
又如经中所言，供养《金光明最胜王经》，
关于佛台如何设置，这是很多人经常问的问题，由于写起来非三言两语可道尽，故我也就没有详细回复或者撰写相关文章。
根据我以前收到一些读者发来的自家佛台之照片，真是一言难尽。不知道为什么，人们怎么对佛台的摆放和安置如此马虎和草率？
如有的人，将几位佛菩萨放在一个拥挤的空间里，这本身缘起就不好，会折射到自己的现实福报中，影响自己的空间、土地、房屋等受用；有的将神画高贴于菩萨之头顶，这非常不如法，什么是高低尊卑有序，位尊等觉的大菩萨，你将天神安置于其上，是何道理？
又有的佛像、菩萨像、护法神像杂乱堆放，没有主次尊卑之分；有的则是圣像前空荡荡，没有什么供品，或者只放空盘，或者一杯水；有的供品摆放无序，毫无层次空间感……
今人之佛台，存在着各种各样的问题，实在不忍直视。
在密续中，佛说了很多曼荼罗、坛城的绘制和制作之法，建立完毕后，坛城可为本尊护法聚集之地，亦是加持之地，是法流枢纽所在。在坛城前修法持咒，能速请本尊护法降临，赐予胜共之悉地。
于藏传而言，坛城若画错，缘起不好，往往给自己带来障碍。
家中的一个小佛坛、佛台，也是一个最简单的曼荼罗，摆放得杂乱无章，往往也折射出自己的福报不足、运势低落和颓败，成就更是渺茫。
佛坛可为加持之源、法流之枢纽，现在设置得如此无序，如何引接法界本尊的清净法流？故灵验又无从谈起。
若详细说如何设置佛台，篇幅甚长，本文仅谈基本的知识。
首先，佛台的整体上，要庄重、整洁、美观、大方、干净、有序，而非随便安放，更不是堆积。
严格来说，一个完整的佛台，当有佛之身语意，佛像、佛经、佛塔。佛像位处中央，佛之左手边（即我们的右手）为佛塔，佛之右手边为佛经。
如下图，佛经即在圣像之右边，即我们的左边。
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供奉的佛经，建议如《法华经》《金光明最胜王经》《金刚经》《般若理趣分》等。供养此类大乘了义经典，会增长你的福德资粮，它们会成为三界的所依，诸天也会来顶礼你家中的佛经，加持你家。
又如经中所言，供养《金光明最胜王经》，