莫言为什么害怕辩论（颂明虚拟演讲六十一）
网络疯传一句“莫言说”：
聪明人，抬人不抬杠；傻子，抬杠不抬人。
很多人还把这句话制作成了小视频加以宣传，认为是至理名言。
还有“耍笔杆子”的把这句话给上升到了理论的高度，那就是在思想战线是要做到：不质疑、不争论、不折腾。这样就会安定团结，天下太平了。
与这句话相对应的，“莫言说”还有另外一句话：
世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
这两句“莫言说”好像都很有道理。
可是“莫言说”的这两句话似乎是有特定的背景和特定针对性的，那就是专门针对来自民间的自发地批判莫言的潮流。他们说这些批判者都是吃饱饭了没事干的“杠精”，都是在无事生非、寻衅滋事。
还有的直接说，莫言也不是完人，过去的事已经过去了，何必老是翻旧账，抓小辫子，没完没了的得理不饶人？
甚至还有以“佛教人士”的面目出来点化：
莫言的业让莫言自己消。何须你多言？凡是多言者，不仅易犯口过而害己，且极易误导而害人，造下无端口业。阿弥陀佛。
这些言论翻过来倒过去，所要表达的无非只有一个意思：
不能批判莫言，批判的莫言的都不是好人！
可是，话不能都让莫言您一个人说了不是？
民间有两句谚语：“灯不拨不亮，理不辩不明”。
“有理走遍天下，无理寸步难行。”
莫言的全部作品，无不贯穿着一个主题——声讨人民革命的全部历史尤其是30年新中国的历史。
当人们实事求是地说新中国30年是中国人民为甩掉一穷二白、东亚病夫帽子而艰苦奋斗的火热年代时，莫言为什么就要把吃奶的力气都使出来“抬杠”了，没完没了地“翻历史旧账”了呢？
为了“抬杠”、“翻历史旧账”，莫言还编出了一个个或催人泪下，或毛骨悚然的悲惨故事，极端的就是“一天饿死了18个人”。
莫言还把这些“故事”贴上“敢讲真话”的标签，让自己站上了作家道德的最高点。
别人对莫言的话只能选择“听从”、“相信”而不能质疑，一质疑就是“抬杠”，就是“反历史旧账”，就是“无知”，就是“坏人”。这个时候莫言分别好人与坏人的界限变得异常清晰起来了。
这就让人们想
网络疯传一句“莫言说”：
聪明人，抬人不抬杠；傻子，抬杠不抬人。
很多人还把这句话制作成了小视频加以宣传，认为是至理名言。
还有“耍笔杆子”的把这句话给上升到了理论的高度，那就是在思想战线是要做到：不质疑、不争论、不折腾。这样就会安定团结，天下太平了。
与这句话相对应的，“莫言说”还有另外一句话：
世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
这两句“莫言说”好像都很有道理。
可是“莫言说”的这两句话似乎是有特定的背景和特定针对性的，那就是专门针对来自民间的自发地批判莫言的潮流。他们说这些批判者都是吃饱饭了没事干的“杠精”，都是在无事生非、寻衅滋事。
还有的直接说，莫言也不是完人，过去的事已经过去了，何必老是翻旧账，抓小辫子，没完没了的得理不饶人？
甚至还有以“佛教人士”的面目出来点化：
莫言的业让莫言自己消。何须你多言？凡是多言者，不仅易犯口过而害己，且极易误导而害人，造下无端口业。阿弥陀佛。
这些言论翻过来倒过去，所要表达的无非只有一个意思：
不能批判莫言，批判的莫言的都不是好人！
可是，话不能都让莫言您一个人说了不是？
民间有两句谚语：“灯不拨不亮，理不辩不明”。
“有理走遍天下，无理寸步难行。”
莫言的全部作品，无不贯穿着一个主题——声讨人民革命的全部历史尤其是30年新中国的历史。
当人们实事求是地说新中国30年是中国人民为甩掉一穷二白、东亚病夫帽子而艰苦奋斗的火热年代时，莫言为什么就要把吃奶的力气都使出来“抬杠”了，没完没了地“翻历史旧账”了呢？
为了“抬杠”、“翻历史旧账”，莫言还编出了一个个或催人泪下，或毛骨悚然的悲惨故事，极端的就是“一天饿死了18个人”。
莫言还把这些“故事”贴上“敢讲真话”的标签，让自己站上了作家道德的最高点。
别人对莫言的话只能选择“听从”、“相信”而不能质疑，一质疑就是“抬杠”，就是“反历史旧账”，就是“无知”，就是“坏人”。这个时候莫言分别好人与坏人的界限变得异常清晰起来了。
这就让人们想