仙女风情广陵潮
周正亮
仙女风情，这里是指清末民初时期的仙女庙风情。历史上的仙女庙灯会、三月三庙会、都天庙出会、玉皇阁赏月诗会、大圣寺百果诗宴等，民俗风情浓郁独特。
由汉代蔡家庄形成的仙女庙，因美妙的仙女传说而名闻天下，又因古邗沟（运盐河）的穿境，由此带来经济繁荣，成为商贸大镇、全国四大米市之一。特别是清政府在镇压太平天国时国库紧缺，于仙女庙抽厘助饷，可见仙女庙的繁华富庶。
仙女镇人因水而生、因水而居，素有“近水流风”之誉。难怪仙女传说中的一个版本，就是仙女治水的故事。古时，仙女镇到处有水，大小河道、沟塘湖滩到处可觅，除了运盐河，还有玉带河、引挑河，小虹桥河（玉带河支流）、大小南滩、三进汪、秀水汪、方家池塘等，可见水与仙女镇人有不解之缘。时节是传统的习俗，是祖先留下的传统文化。乾泰源主人生前常说“时节不可空过了”，对仙女镇香火期盛况也有形象的描述：“初八、十八、二十八，乡间奶奶上街看大菩萨，来时鞋子塞塞，回时鞋子嗒嗒。”仙女镇民俗习俗比较讲究，无论是特定的风俗节日，还是各家的婚丧红白之事都有特色，热闹程度不逊他乡。
仙女镇人生活比较讲究，爱打扮，光香店就有两家，足见一斑。仙女镇各业兴旺，社会繁荣，引来各地仁人、各界人士前来兴业，走亲访友，寻幽探胜。清时至民国中期，仙女镇成为江都县的巨镇，商业及对外交流，使仙女镇的发展进入空前繁荣的时期，成了文化人寻找灵感、收集素材的首选之地，如黄烈夫妇传奇故事震撼太守、《上错花轿嫁对郎》等。
清末民初通俗文学流派——鸳鸯蝴蝶派代表人物李涵秋，是江都县人，自幼聪明勤奋、才智过人。李涵秋创作了大量的小说及诗词，最具影响的当数《广陵潮》。该书原名《过渡镜》，何以又定名《广陵潮》，其初衷原因不清楚，但可猜想，书中反映了江都现实生活中的现象，如潮水般起落，以江都古名广陵故取名《广陵潮》。
周正亮
仙女风情，这里是指清末民初时期的仙女庙风情。历史上的仙女庙灯会、三月三庙会、都天庙出会、玉皇阁赏月诗会、大圣寺百果诗宴等，民俗风情浓郁独特。
由汉代蔡家庄形成的仙女庙，因美妙的仙女传说而名闻天下，又因古邗沟（运盐河）的穿境，由此带来经济繁荣，成为商贸大镇、全国四大米市之一。特别是清政府在镇压太平天国时国库紧缺，于仙女庙抽厘助饷，可见仙女庙的繁华富庶。
仙女镇人因水而生、因水而居，素有“近水流风”之誉。难怪仙女传说中的一个版本，就是仙女治水的故事。古时，仙女镇到处有水，大小河道、沟塘湖滩到处可觅，除了运盐河，还有玉带河、引挑河，小虹桥河（玉带河支流）、大小南滩、三进汪、秀水汪、方家池塘等，可见水与仙女镇人有不解之缘。时节是传统的习俗，是祖先留下的传统文化。乾泰源主人生前常说“时节不可空过了”，对仙女镇香火期盛况也有形象的描述：“初八、十八、二十八，乡间奶奶上街看大菩萨，来时鞋子塞塞，回时鞋子嗒嗒。”仙女镇民俗习俗比较讲究，无论是特定的风俗节日，还是各家的婚丧红白之事都有特色，热闹程度不逊他乡。
仙女镇人生活比较讲究，爱打扮，光香店就有两家，足见一斑。仙女镇各业兴旺，社会繁荣，引来各地仁人、各界人士前来兴业，走亲访友，寻幽探胜。清时至民国中期，仙女镇成为江都县的巨镇，商业及对外交流，使仙女镇的发展进入空前繁荣的时期，成了文化人寻找灵感、收集素材的首选之地，如黄烈夫妇传奇故事震撼太守、《上错花轿嫁对郎》等。
清末民初通俗文学流派——鸳鸯蝴蝶派代表人物李涵秋，是江都县人，自幼聪明勤奋、才智过人。李涵秋创作了大量的小说及诗词，最具影响的当数《广陵潮》。该书原名《过渡镜》，何以又定名《广陵潮》，其初衷原因不清楚，但可猜想，书中反映了江都现实生活中的现象，如潮水般起落，以江都古名广陵故取名《广陵潮》。