《学术研究》：学问的贯通和学术的创新
由于方方面面的原因，过去读的书太少，对中外历史的了解仅仅是高考前高中历史课本那点知识。后来入伍后，对哲学社会科学基本理论知识阅读了一些，主要有哲学、美学、心理学、中共历史、人民军队历史、边防历史、清代西部边政历史等做了一系列时断时续，不是很系统，也不会面深刻带有浏览性质的学习，长期的主要的精力应对在机关一般公文写作之中。近十多年以来，也就是从阅读唐浩明先生《曾国藩传》（《血祭》《野焚》《黑雨》）三卷本开始，我才觉得历史知识了解掌握的太少，极大地限制了思想的高度、精神的解放，思想境界还是在小天地、小框框里打转转，也导致了后来精神世界的萎靡和事业进取心的退步。
退休七八年以来，有大量的时间进行学习与思考，虽然还不是系统地阅读，但从《光明日报》《中华读书报》《文汇报》以及十几本人物传记中逐重大渐认识到学养的浅薄，看文史大家特别是民国大先生们的学问人生，越来越觉得自己渺小浅薄，思想认知的狭隘，从而激发起重新读书，读有用之书，补学问短缺之书，力争在思想上、学问上、认知上打通关节，输通血脉，，使自己处于一种思想完全解放，认知超群绝伦，展望发展未来的境界，可以明白地、自由地，随心所欲地做学问，司生活。
当前，有这么几个环节还没有打通：一是中外历史上有几个重要阶段没有搞清楚。中国的历史，是夏商周、两汉，魏晋、金元重大史实、重要历史事件，重要历史人物把握不准。二是在世界史中对欧洲中世纪史、启蒙时代、维多利亚时代、两次世界大战动因不清楚。此外，对欧洲大航海时代起因发展及影响；英帝国的启蒙发展至日不落帝国的衰落，美利坚合众国的起始、发展，逐步取代英帝国，逐步成为世界霸主的历史脉络缺乏总体了解和把握。如不弄清这些问题，影响到对全球史、人类史和世界文明的认知与憧憬，也会极大地限制思想认识高度和深度。三是中国古代文化典籍的概览，如《史记》《汉书》《后汉书》《资治通鉴》；许慎的《说文解字》，萧统的《昭明文选》，刘勰的《文心雕龙》，吴楚材吴调候的《古文观止》，这些基础的基本理论理解；对经、史、子、集原典的概略性了解，对陈继儒《小窗幽记》、洪应明《菜根谭》、王永彬《围炉夜话》。这些
由于方方面面的原因，过去读的书太少，对中外历史的了解仅仅是高考前高中历史课本那点知识。后来入伍后，对哲学社会科学基本理论知识阅读了一些，主要有哲学、美学、心理学、中共历史、人民军队历史、边防历史、清代西部边政历史等做了一系列时断时续，不是很系统，也不会面深刻带有浏览性质的学习，长期的主要的精力应对在机关一般公文写作之中。近十多年以来，也就是从阅读唐浩明先生《曾国藩传》（《血祭》《野焚》《黑雨》）三卷本开始，我才觉得历史知识了解掌握的太少，极大地限制了思想的高度、精神的解放，思想境界还是在小天地、小框框里打转转，也导致了后来精神世界的萎靡和事业进取心的退步。
退休七八年以来，有大量的时间进行学习与思考，虽然还不是系统地阅读，但从《光明日报》《中华读书报》《文汇报》以及十几本人物传记中逐重大渐认识到学养的浅薄，看文史大家特别是民国大先生们的学问人生，越来越觉得自己渺小浅薄，思想认知的狭隘，从而激发起重新读书，读有用之书，补学问短缺之书，力争在思想上、学问上、认知上打通关节，输通血脉，，使自己处于一种思想完全解放，认知超群绝伦，展望发展未来的境界，可以明白地、自由地，随心所欲地做学问，司生活。
当前，有这么几个环节还没有打通：一是中外历史上有几个重要阶段没有搞清楚。中国的历史，是夏商周、两汉，魏晋、金元重大史实、重要历史事件，重要历史人物把握不准。二是在世界史中对欧洲中世纪史、启蒙时代、维多利亚时代、两次世界大战动因不清楚。此外，对欧洲大航海时代起因发展及影响；英帝国的启蒙发展至日不落帝国的衰落，美利坚合众国的起始、发展，逐步取代英帝国，逐步成为世界霸主的历史脉络缺乏总体了解和把握。如不弄清这些问题，影响到对全球史、人类史和世界文明的认知与憧憬，也会极大地限制思想认识高度和深度。三是中国古代文化典籍的概览，如《史记》《汉书》《后汉书》《资治通鉴》；许慎的《说文解字》，萧统的《昭明文选》，刘勰的《文心雕龙》，吴楚材吴调候的《古文观止》，这些基础的基本理论理解；对经、史、子、集原典的概略性了解，对陈继儒《小窗幽记》、洪应明《菜根谭》、王永彬《围炉夜话》。这些