• 宝钗与女娲的五重关联

  宝钗与女娲的五重关联 按照脂评本原著设定的神话框架，宝钗实为女娲后身。作者从五个方面出发，将宝钗与女娲关联了起来： 第一，宝钗的生日——正月二十一日是民间传说中女娲“补地穿”的日子。东晋·王嘉《拾

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• 关于“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒”

  关于“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒” 女娲的性格其实是跟宝钗完全一致的： 淮南子·览冥训： 往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老

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• 东坡“雪堂”与宝钗“雪洞”的跨时空精神对话

  东坡“雪堂”与宝钗“雪洞”的跨时空精神对话 第41回，妙玉邀请钗、黛去栊翠庵品茶。妙玉给宝钗用的茶具乃是作为葫芦器的“£（左分右瓜）瓟斝”，其上有注云：“宋元丰五年四月眉山苏轼见于

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• “薛宝钗借词含讽谏”与脂砚斋的悲伤泪泣

  “薛宝钗借词含讽谏”与脂砚斋的悲伤泪泣 据脂批，后三十回佚稿又有“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”一回，可与第21回“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”对看： 按此回之文固妙，然

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• 只恐石凉花睡去——论湘云结局

  只恐石凉花睡去——论湘云结局 要探讨后三十回佚稿中的史湘云结局，就必须首先从湘云一生的婚嫁说起。《红楼梦》第31回有所谓“因麒麟伏白首双星”的说法。湘云显然是由她那一对金麒麟牵线，而与日后的夫君结

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• 逐句解析罗隐《牡丹花诗》

  罗隐的《牡丹花诗》原本是一首谴责权奸辣手摧花邪恶行径且为牡丹鸣不平的诗。在过去几十年中，蔡义江、朱淡文等拥林派论者为了宣扬其“反封建”谬论及捧林诬钗谬论，对此诗的立意作了完全颠倒的解释，将其歪解成所谓

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• 韩湘子的原型是韩湐，而非韩湘

  红学群里的潇湘： 郑老师你好，我是红学群里的潇湘。有个朋友最近在写诗词分析类文章，发给我看，可是里面的原型啊典故我不懂，可以发给你看看吗？他说他之后还想写红楼梦的诗词分析。 郑无极： 此文把韩湘与

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• 关于钗黛年龄（批驳无名寒士谬论）

  《红楼梦》人物年龄是出了名的混乱。根本原因就在于作者的思路中途发生过一个从“人石两分”到“以假混真”巨大变动，今稿中仍残留有大量未删干净的早稿遗痕。具体到宝钗、黛玉身上，黛玉初入贾府的年龄由早稿的六岁

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