为何要发心承担？
2009-03-24 08:16阅读：
为何要发心承担？
——090301丙班课堂笔记
(3月23日)
我们课上讲的内容要多复习，佛门里面承担做事和世间不一样，相比世间的班级，包括公司里面，有根本上的差别，就是心态上的差别。在事相上可能是一样的，都是要处理一些事务、杂务，但在心态上是两码事。世间上有一句名言：全心全意为人民服务，但能达到这个境界的人是很少的。真正能达到这个境界的话，与佛菩萨的境界也就相应了，全心全意是没有私心，是与慈悲心、菩提心相应的，这基本上是很难达到的。
专心依仰，必无不救
在现实生活当中，基本都是与财、色、名、食、睡五欲相应、利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八风相应。在佛门当中有没有这些呢？其实在现实生活当中，也是有的。在现实生活当中，也不乏有处在名、利、声、色当中。但是有一点，我们知道宗旨目标不一样。世俗开会，这个他提的不是很多，而我们主要是提这个，修行人就是修心。
另外一个就是承担事务，重要的是发心，发心就要主动承担责任。承担班上的痛苦；承担别人的痛苦；承担众生的痛苦。怎么承担呢？就是在众生的境界上承担，说白了就是别人给我们境界上能够忍得住，在境界中训练我们的心，让我们的我执、自私等染污
的心识得到一步一步的净化。在彼此都是无明当中，通过别人的示现，看到自己的无明，而不是别人的。当别人给我们境界的时候，我们要反观自己、反思自己，要调整自我。先调伏自我，再影响别人，《释量论》里说：“彼方便生因，不现彼难宣。”而不是别人一说我们就难受，心里难受还好，马上就反弹；心里反弹还好，但是马上就行之于身口，其实这个是不好的。对于一个承担者来说要能堪忍、宽容、以诚相待。师父讲：“忍辱、以礼相待，以诚相待”。这是做一个承担者首先要安立的心态，在这种心态的情况下才能做好各项事务，否则事相上做得再好，毕竟是外在的，是生灭法。
当然，事相也是很重要的，第一步是心态要把握好，不然的话，就是在远离佛法、远离解脱轮回的因、远离走大乘道、远离成佛的因。其实你做好了又怎么样呢？这一生、这一年、这一个月或者这三个月当承担者富丽堂皇，实际上，拉长放到无限生命当中去看是偏离佛法的。
我们把眼光拉到整个无限时空当中去看，就会发现这一生、生生世世走的过程很愚痴，眼光执着在眼前这一点，没有把眼光放远、放到无限生命当中去观待自己这一生的过程。眼前做的可能别人都不理解，乃至别人以为你是傻瓜，但是对不起，你的见解若是正确的，你就在成佛的路上缓慢或者快速地前进。佛法就是很特别，在相上很难了知，就好比有人经常骂这一个人，这个人不还口、不与他顶撞，有些人觉得这个怎么这么窝囊，明明是那个人错了，你还不和他辩解一下。不该辩解的时候辩解反而是错的；该辩解的时候不辩解也是错误，这就是智慧与慈悲的应用。
当承担者其实是非常好的面对同行善友、面对法师、师父，面对佛菩萨的境界，也就是说上对师长三宝、诸佛菩萨，下面对同学，做为一个中间桥梁。这是一个非常好的学习机会，两方面都可以去学习，即可以向上看，也可以向下看，所以在做承担者的过程当中，大家有这个因缘一定要把握。
因为这个原本就是锻炼大家的，我的心意是锻炼大家，实际大家成长的程度也是根据大家选票的，选到谁算谁。但是，是有标准的，这个的标准就是‘道心’为第一位。在道心中，喜欢亲近法师又是相当重要的，喜欢向人学习，依这个为根本，依师的等流要强，没有这个标准，佛法很难传承下去，师父有好东西，我们如果没有人向师父希求、向师父求教，这个东西也传不下去了，断了。
自己学与依师学是两码事，是两个概念。自己学，学习到一定程度，就学不下去了、突破不了；依师就可以突破，并且可以走捷径。我们走过来的感觉就是要靠善知识！也许你非常差，不在于你非常差，而在于你有没有想学的心。有这个想学的心，你一定比那些看起来聪明的人走得快。非常聪明的人走得不一定快，因为他没有把握到无限生命的主轴——依师。
为什么说依师重要呢？善知识代佛传法、他自己本身是僧人。佛法僧的总代表。你要想成为三宝、想成为佛法僧，你不依着三宝这条线走，你怎么能成为佛法僧三宝呢？怎么能成就佛道呢，其实这就是一种传承，一代一代善知识的传递。不过这也是有前提的，必须是对的，不对的是不行的。他总让你干与五欲相应的、跟佛法不相应的，反而造了恶业，这个很重要。
总之，大家要把握因缘，在位期间，就要珍惜在位的暇满人身。不要等到失去的时候后悔，佛法里面是没有后悔药的。具体在工作当中如何做，实在是太多了，八万四千法门，根据不同的时间、不同的因缘来定如何做。标准就是要依着佛法、依着因果、保持利他的心，事相上面就是随时调整，在这上面我们要历练破我执、法执，历练利他的心，扩大包容的心。
忍辱了自然就会包容，不忍辱就包容不了。人家一说你，你马上就顶回去，包容的心永远启发不了、心量永远扩大不了、永远都是我执。为什么会马上顶过去？就是因为我执，触犯到“我”了，我不能让你触犯到“我”，我要把“我”保护起来，所以我要给你顶过去，说白了就是这样。这个时候，你不要顶过去，这个“我”才会开始破。“我”一破，就是无我，心量才开始大、才开始包容，这个时候是一种快乐。
师父常常讲这些，就是一种无我发心，很多师长也常常谈到，对众生的慈悲的心是无比欢喜的。我们现在没办法体会得到，但是我们要相信佛菩萨、善知识们说过的话，他们是证量的显现，绝对是这样，实际上也是这样，当我们心中装着一个人的时候，全心全意为一个人服务的时候，是非常快乐的。若扩展到一切众生，这种境界一定是绝妙的、不可思议的。我们没有做过父母，体会不到父母对孩子爱的那种心情。有些时候，当你对某些人产生感恩，喜欢帮助他，把自己的事情放下去帮助他，就立刻会感受到一种快乐呀。希望大家多发心！
本课程为僧团净人的课堂笔记系列，相关链接如下：
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