尉迟敬德：门神原来是情圣

2008-09-29 21:15阅读：

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尉迟敬德：门神原来是情圣

大唐贞观年间（公元627年——649年），政通人和，天下太平，百姓安居乐业，国力鼎盛，作为帝国的统治者唐太宗李世民却夜夜被折腾的睡不觉，传说这位马上皇帝生前杀人太多，到了晚年，一到晚上就感觉那些被他杀死的人的魂魄来找他索命，闹得老皇帝夜不能寐，痛苦已极。这件事被他手下的两个大将军秦叔宝和尉迟敬德知道后，他们自发的在晚上值宿于宫门外。这招还真奏效，自从二将值宿后，李世民就再也没有睡不好觉过。不过仁德的唐太宗心疼两位老将军，不想让他们太辛苦，就命画师巧运丹青画下二将的真容，挂在宫门外，以驱邪避凶。后来，两位将军的画像从宫中传到了民间，挂到了千家万户的门上，成为了民间信仰的门神。
尉迟敬德，名恭，字敬德，早年曾是反王刘武周的部将，与唐政权为敌，后来，刘武周的势力被李世民攻灭，尉迟敬德遂投靠了唐王朝。作为降将，尉迟敬德并不被李世民的裔系们所信任，他们屡屡向李世民进谗言，甚至一度在战事紧急的时刻，劝李世民杀掉尉迟敬德。可恢廓大度的秦王李世民却对尉迟敬德深信不疑，他找到尉迟恭，赏赐了大量的钱物，并开诚布公的说：“丈夫以意气相期，勿以小疑介意。寡人终不听谗言以害忠良，公宜体之。必应欲去，今以此物相资，表一时共事之情也。”

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之后的数年间，尉迟敬德跟随着李世民东挡西杀、南征北战，为唐王朝的统一立下了汗马的功劳，还在战场上多次从危机中挽救了李世民的性命，他用实际行动报答了秦王对他的知遇之恩。
天下初定后，李世民因功高，受封神策上将，掌握了兵权，唐军中的许多名将都是他的部下，这不能不让身为太子的李建成感到担忧，再加上李世民也绝非久居人下之人，一直觊觎着太子的宝座，于是两兄弟之间展开了暗战。
为了分化李世民的势力，李建成积极的收买秦王府的人，尉迟敬德成为了他重点收买的对象。李建成以高官厚禄利诱尉迟敬德，派人给他送去了一大车金银珠宝，可尉迟敬德根本不吃他这一套，他委婉而坚定的回绝了李建成：“敬德起自幽贱，逢遇隋亡，天下土崩，窜身无所，久沦逆地，罪不容诛。实荷秦王惠以生命，今又隶名籓邸，唯当以身报恩。于殿下无功，不敢谬当重赐。若私许殿下，便是二心，徇利忘忠，殿下亦何所用？”这一席话深深的激怒了李建成，后来，他抓住一次机会差一点害死了尉迟敬德，幸亏李世民多方营救才保住了尉迟敬德的一条命！
随着太子与秦王两人的明争暗斗不断的升级，所有的人都知道一场火并再所难免，但李世民迟迟下不了决心，直爽的尉迟敬德和李世民的大舅哥长孙无忌一起劝他必须立即动手，否则一切都完了，在两个人的极力劝说下，李世民终于下定决心，向父亲李渊告发了太子李建成、齐王李元吉淫乱后宫的罪行，李渊答应第二天招太子、齐王进宫问罪。
第二天清晨，李世民带领着尉迟敬德等人率领着数百兵丁埋伏在玄武门内。早朝时分，太子李建成和齐王李元吉进宫，但在行到玄武门时，他们感到了杀气，拨转马头就要逃跑，李世民立即率军杀出，并亲手射死了自己的大哥李建成，李元吉则中箭落马，就在这个当口，李世民的坐骑突然惊了，跑了没多远就被树枝绊倒，李世民翻身落马，正好落在李元吉的身边。那齐王李元吉也是唐军中的一员骁将，他起身夺过李世民的弓，就准备用弓弦勒死李世民。千钧一发之际，尉迟敬德拍马杀到，吓跑了李元吉，救下李世民。然后，一路追赶，一箭射杀了李元吉。
玄武门内的巨变很快传到了东宫和齐王府，李建成和李元吉的党羽立即纠集在一起强攻玄武门，关键时刻又是尉迟敬德提着李建成和李元吉的首级向攻门军兵展示，士兵们见主人已死，遂如鸟兽散，玄武门之变以秦王李世民的大获全胜而告终。
胜利后的李世民率领着众将拜见李渊，尉迟敬德向李渊陈述太子和齐王的“叛乱”行径，并建议李渊让李世民节制所有的军队，事已至此，李渊已别无选择，只好承认了既成的事实，封李世民为太子，让他主理朝政，不久他干脆将皇帝的位置禅让给了李世民，自己做太上皇了事。
在这一系列夺权的斗争中，尉迟敬德始终坚定的站在李世民的一边，为他的登基立下了不可替代的功劳。所以在唐太宗登位之后，就封尉迟敬德为右武侯大将军，晋爵吴国公，还把齐王府的所有财产赏赐给了他。后来，在抗击突厥和平定李艺叛乱的战争中，尉迟敬德又立下了一些军功，被改封为鄂国公。
虽然战场上的尉迟敬德非常的忠勇，但由于没有受过什么教育，他的为人过于直率和粗鲁，经常仗着自己的军功看不起其他的功臣。一次唐太宗宴请众臣，当老大当惯了的尉迟敬德见居然有人坐在他的上座，立刻冲冲大怒，旁边的皇叔李道宗赶忙劝阻，谁知犯驴脾气的尉迟敬德一拳打在了李道宗的眼上，好玄没把他的眼睛打瞎。主座上的唐太宗李世民见状也非常的生气，但是他还是没有当场斥责尉迟敬德，而是好言规劝道：“朕览汉史，见高祖功臣获全者少，意常尤之。及居大位以来，常欲保全功臣，令子孙无绝。然卿居官辄犯宪法，方知韩、彭夷戮，非汉祖之愆。国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修饬，无贻后悔也。”这一席话软中带硬，有理有据，尉迟敬德立即认识到了自己的错误，顿首谢罪，从此以后他极力约束自己的行为，变得谦虚谨慎起来。
尽管有一些小的不愉快，但唐太宗和尉迟敬德之间的君臣关系还是比较融洽的，有一次太宗提出来要跟尉迟敬德攀亲，把公主嫁给他，可一向豪放的尉迟敬德在这个时候却表现出了柔情的一面，他婉言拒绝了太宗的美意：“臣妻虽鄙陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所愿也。”虽与尉迟敬德相交多年，但唐太宗也没料到他会如此的有情有义，遂被深深的感动了，收回了自己的话。
晚年的尉迟敬德喜欢上了方术，长年深居简出，谢客在家，不问政事，最终保全了自己的名位，以74岁的高龄寿终正寝，并受到了国葬的待遇，陪葬昭陵，与他一生效忠的皇帝长眠在了一起！

中国的民间神之所以有着雄厚的群众基础，主要是因为他们是由广大人民群众树立起来的，百姓爱戴的是他们身上的忠义之光。千百年来，人们把尉迟敬德贴在自己的门上，放心的让他守护着自己的家，正是看中了他有情有义的真性情。无论是对君王还是对自己的糟糠之妻，他都做到了一个义字。尤其在荣华富贵面前，不失本色，守住自己相濡以沫的妻子，实属难能可贵，足可羞杀后世那些一富贵就琢磨着换妻室的无良之辈。一千多年过去了，再听尉迟敬德朴素的话语，其真挚的感情远胜那些看似浪漫的浮夸之辞，真堪称为一代黑脸“情圣”！

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