文章选自《傅佩荣细说老子》
细说老子·天地不仁，以万物为刍狗
燑/P> 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
译文：
天地没有任何偏爱，把万物当成刍狗，让它们自行荣枯。
圣人没有任何偏爱，把百姓当成刍狗，让他们自行兴衰。
天地之间，正像一个风箱啊！虽空虚却不致匮乏，一鼓动就源源不绝。
议论太多，很快就会走投无路，还不如守住虚静的原则。
让万物自行发展
「天地不仁，以万物为刍狗」，意即天地没有任何偏爱，把万物当成刍狗，让它们自行荣枯。「不仁」的「不」就是「大」，代表无以复加、超越相对的个别情况，「天地不仁」，就是天地大仁，意谓天完全没有偏爱，一视同仁，让万物自行荣枯。一棵树从枝繁叶茂到枯槁不堪，一朵花从争奇斗艳到随风飘零，各有自己的季节。
「圣人不仁，以百姓为刍狗」，意即圣人没有任何偏爱，把百姓当成刍狗，让他们自行兴衰。古代帝国有兴盛衰亡四个阶段，上帝不需要特别照顾谁，趋势该如何就会如何。前一句讲的是万物自行荣枯，这句讲的则是人的世界自行兴衰。
「刍狗」是指以草扎成的狗，为古人的祭祀用品，当用之时备受重视，用完随即丢弃。《庄子'天运》对此有一段生动的描写：「夫
细说老子·天地不仁，以万物为刍狗
燑/P> 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
译文：
天地没有任何偏爱，把万物当成刍狗，让它们自行荣枯。
圣人没有任何偏爱，把百姓当成刍狗，让他们自行兴衰。
天地之间，正像一个风箱啊！虽空虚却不致匮乏，一鼓动就源源不绝。
议论太多，很快就会走投无路，还不如守住虚静的原则。
让万物自行发展
「天地不仁，以万物为刍狗」，意即天地没有任何偏爱，把万物当成刍狗，让它们自行荣枯。「不仁」的「不」就是「大」，代表无以复加、超越相对的个别情况，「天地不仁」，就是天地大仁，意谓天完全没有偏爱，一视同仁，让万物自行荣枯。一棵树从枝繁叶茂到枯槁不堪，一朵花从争奇斗艳到随风飘零，各有自己的季节。
「圣人不仁，以百姓为刍狗」，意即圣人没有任何偏爱，把百姓当成刍狗，让他们自行兴衰。古代帝国有兴盛衰亡四个阶段，上帝不需要特别照顾谁，趋势该如何就会如何。前一句讲的是万物自行荣枯，这句讲的则是人的世界自行兴衰。
「刍狗」是指以草扎成的狗，为古人的祭祀用品，当用之时备受重视，用完随即丢弃。《庄子'天运》对此有一段生动的描写：「夫
