《借喝茶论高级与低级，能用钱衡量的都不高级》
最近看到一个新闻：某个过气的男艺人，在视频中对喝茶这个事搔首弄姿，我猜想，他可能觉得这样很高级，其实很弱智而愚昧。
类似于所谓的这种‘高级’，就好比畜牲中的狮子吃饱没事干，不知为何嘴上叼或粘着一根草，它就这样看似闲淡而深邃地望着薄暮长河，在徐徐的晚风中哼哼唧唧，难道说它就比其它畜牲高级了吗？
当你把类似于畜牲吃饱后的无聊行为当成‘高级’，当你的‘美’需要‘批图美化’才能展现，当你的‘体面’、‘颜面’需要‘名牌’或某个‘稀罕’物，又或者某个‘价值不菲’来彰显时，你本身就不高级、不美，也就没有‘体面’或‘颜面’，一切都是搔首弄姿的弱智与愚昧。
人一生所面对的这个世界里，什么是高级？什么是低级？看似复杂的问题，仔细想一想，其实又很简单。我找到的答案是：能用钱衡量的都不高级。
弄清楚这个问题有什么意义、必要吗？太有必要了，只有想清楚这个问题，才能使生活或者更准确地说使生命的整个过程都清楚明白，也就无限接近天道。
高级以外都低级吗？未必。就像哲学中，我们只能确定上帝不是什么，无法确定上帝是什么。例如：上帝肯定不是猪、不是树、不是石头……至于是什么，谁也无法回答。
什么不高级，很好找到答案，我已经找到了，但高级以外是否都低级，这个答案还需要仔细思量、探索。
首先论证什么无法用钱衡量，这里的‘钱’不是指某种特定的货币，也不是所有货币的综合，但又是所有可以流通的货币的综合。这样听起来有些矛盾，那就换个说法，能用具体交易价值交易的，都不高级。
我们能发现，世界上很多无法用具体交易价值进行交易的‘东西’，要注意的是，可能看似无法有具体交易价值的，往往是有的，比如山川、河流没有具体交易价值吗？阿拉斯加就被交易过，在土地私有制的社会里，山川河流都是有具体交易价值的。割地请降的事，在人类社会数不胜数，内
最近看到一个新闻：某个过气的男艺人，在视频中对喝茶这个事搔首弄姿，我猜想，他可能觉得这样很高级，其实很弱智而愚昧。
类似于所谓的这种‘高级’，就好比畜牲中的狮子吃饱没事干，不知为何嘴上叼或粘着一根草，它就这样看似闲淡而深邃地望着薄暮长河，在徐徐的晚风中哼哼唧唧，难道说它就比其它畜牲高级了吗？
当你把类似于畜牲吃饱后的无聊行为当成‘高级’，当你的‘美’需要‘批图美化’才能展现，当你的‘体面’、‘颜面’需要‘名牌’或某个‘稀罕’物，又或者某个‘价值不菲’来彰显时，你本身就不高级、不美，也就没有‘体面’或‘颜面’，一切都是搔首弄姿的弱智与愚昧。
人一生所面对的这个世界里，什么是高级？什么是低级？看似复杂的问题，仔细想一想，其实又很简单。我找到的答案是：能用钱衡量的都不高级。
弄清楚这个问题有什么意义、必要吗？太有必要了，只有想清楚这个问题，才能使生活或者更准确地说使生命的整个过程都清楚明白，也就无限接近天道。
高级以外都低级吗？未必。就像哲学中，我们只能确定上帝不是什么，无法确定上帝是什么。例如：上帝肯定不是猪、不是树、不是石头……至于是什么，谁也无法回答。
什么不高级，很好找到答案，我已经找到了，但高级以外是否都低级，这个答案还需要仔细思量、探索。
首先论证什么无法用钱衡量，这里的‘钱’不是指某种特定的货币，也不是所有货币的综合，但又是所有可以流通的货币的综合。这样听起来有些矛盾，那就换个说法，能用具体交易价值交易的，都不高级。
我们能发现，世界上很多无法用具体交易价值进行交易的‘东西’，要注意的是，可能看似无法有具体交易价值的，往往是有的，比如山川、河流没有具体交易价值吗？阿拉斯加就被交易过，在土地私有制的社会里，山川河流都是有具体交易价值的。割地请降的事，在人类社会数不胜数，内