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★★走进鲁迅世界：读《呐喊》《彷徨》专题学习课程指南 吴泓工作室

2013-05-09 08:45阅读：

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★★走进鲁迅世界：读《呐喊》《彷徨》专题学习课程指南 <wbr>吴泓工作室
走进鲁迅世界
——读《呐喊》《彷徨》专题学习课程指南
吴泓工作室 整理

写在前面的话：

怀鲁迅 郁达夫
真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
二十二日上午十时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
这不是寻常的丧事，这也不是沉郁的悲哀，这正象是大地震要来，或黎时将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
一九三六年十月二十四日在上海
原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号


中国文化的骨骼 王富仁
一个民族，一个民族的文化，同一个人的肌体一样，也是由各种不同的因素组成的。一个人有血有肉，但也要有骨骼。血肉是一个人生命的重要存在形式，它使人丰满健康，温润美丽；但是一个人若只有血和肉而没有骨骼就成了一堆死肉，一滩污血了。骨骼不美，不丰满温润，不娇美艳丽，但整个躯体却不能缺少它。人，有了这个骨架，才能直立行走，才能活动，才有力量，才是一个独立的人，一个活的肌体。
中国文化向来是很繁荣的，并且越到后来越繁荣昌盛。我们读中国文化史，读到宋，读到明，内容就多了起来。不论是诗词歌赋，还是绫罗绸缎，都多了起来。城市大了，买卖多了，技艺提高了，人变得聪明了。出版业相当发达，作书、读书的人空前的多。宋明理学讲了好多道理，知识分子写了好多诗文，官家编修了好多书籍，和尚道士盖了好多庙宇。但是，北方的少数民族一来，大宋王朝就把脖子缩了进去，将半个疆土弄丢了。到蒙古人一来，另一半也弄丢了。大明王朝开始时也够“大”的，但就是骨架不硬朗，李自成一搅和，就把它搅和得散了架。接着满族人入关，不仅李自成没做成皇帝，连明朝人很引以为自豪的“江山”又一次叫人夺了去。这究竟为什么呢?用我的话来说，就是因为那文化的“肉”不少，“血”也不少，就是没“骨头”。清王朝在文化上亦不能说不繁荣，但那时的士大夫谁不明白，自己的君已被推翻，自己的国已被消灭，自己又没有岳飞的勇敢，没有文天祥的骨气，时过境迁，只好在异族的政权下委曲求全、苟且偷生了。舞舞文，弄弄墨，讲一讲起承转合，论一论忠孝节义，既不会触了龙颜，也不会动了众怒，又可封妻荫子，鸡犬升天，青史留名，光宗耀祖。他们的“文化”是有的，满肚子“知识”，就是没有骨头。到头来，它亡也就亡在了这个上面。洋鬼子打来了，他们只是委曲求全。就是有个把有识之士，想起来力挽狂澜于既倒，但偌大一个王朝，他们怎能驮得动，站得起呢？
“五四”新文化起来了。它是为了振兴中华民族文化，振兴民族精神的。但是，“新文化”也是要有花有叶、有血有肉的。花的美、叶的鲜、血的红、肉的嫩，向来是为中国人所喜爱的，而干枯的骨、直硬的干，当然不像花和叶、血和肉那么讨人喜欢。新文化搞来搞去，多数人还是愿作花作叶，作血作肉，不愿作骨。“五四”以后，专注于中国文化的骨骼的，当然要首推鲁迅。他是治疗中国文化软骨病的专家。他的话说得不如别人的好听，不如别人的温润，但却比别人的更深入骨髓。直至现在，很多人还是不那么喜欢他。我想，这也可以理解。平常无病无痞，谁也不愿往医院里跑。但是，人还是有时候会有个感冒发烧什么的，到那时候，医院就比别的好玩的地方更亲切、更重要了。我知道，对于多数人，纪念鲁迅只是一个形式，正像腊月二十三要送灶王爷上天一样，过了这一天，人们就忘了这件事了。但既然人们有时还要纪念他，我也就趁这个机会，为鲁迅作一次广告，当你感到中国文化的骨节又有些发软的时候，别忘了，读读鲁迅！
选自：《前线》 2000年04期

现代文学著名作家茅盾说：“在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。丹麦的大批评家布兰兑斯曾说：‘有天才的人，应该也有勇气。他必须敢于自信他的灵感，他必须自信，凡在他脑膜上闪过的幻想都是健全的，而那些自然来到的形式，即使是新形式，都有要求被承认的权利。’这位大批评家这几句话，我们在《呐喊》中得了具体的证明。除了欣赏惊叹而外，我们对于鲁迅的作品，还有什么可说呢？”（节选自茅盾《读<</SPAN>呐喊>》，原载1923 年10 月8 日《文学》周报91 期。）

当代著名学者李欧梵说：“仅仅把鲁迅各篇小说中的试验开列出来，就给人以十分深刻的印象。在《狂人日记》中他将日记形式转为几乎是超现实主义的文本，后来的各篇又进行了各不相同的试验，如人物描写（《孔乙己》和《明天》）、象征主义（《药》）、简短复述（《一件小事》）、持续独白（《头发的故事》）、集体的讽刺（《风波》）、自传体说明（《故乡》）、谐谑史诗（《阿Q正传》）。在后期更成熟的《彷徨》诸篇中，他又扩展了讽刺人物描写的反讽范围（《幸福的家庭》《肥皂》《高老夫子》《离婚》），也扩展了在那些较抒情的篇章中感情和心理撞击的份量（《祝福》《在酒楼上》《孤独者》）。此外，他还试验了对日记形式更加反讽的处理（《伤逝》）和一种完全没有情节的群众场面的电影镜头式的描绘（《示众》），还有对某种非正常心理的表现（《长明灯》《兄弟》）。对于业已熟悉鲁迅小说的读者，我上面所列的种种技巧试验的名称只不过是一些简略的概括……”（节选自李欧梵《铁屋中的呐喊》一书）

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无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
——鲁迅《且介亭杂文末集·这也是生活》


泛读概述
鲁迅年谱 吴泓工作室 整理
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e2xu.html?vt=4
《呐喊》自序 鲁迅
http://baike.baidu.com/view/2059281.htm
读什么，怎么读：引导中学生“读点鲁迅”的一个设想 钱理群
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e30m.html?vt=4
最是鲁迅应该读——关于中学鲁迅作品教学的几点思考 王富仁
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6py.html?vt=4
有机会和孩子谈谈爱情？（读鲁迅《伤逝》） 吴泓
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e586.html?vt=4
鲁迅专题（读《呐喊》《彷徨》） 吴泓工作室推荐网络购书
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e2xy.html?vt=4


精读原作
壹：《伤逝》
孔庆东“文本细读”鲁迅《伤逝》（一）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e313.html?vt=4
孔庆东“文本细读”鲁迅《伤逝》（二）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e314.html?vt=4
姚有信先生根据鲁迅小说《伤逝》创作的中国画连环画（1）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e30r.html?vt=4
姚有信先生根据鲁迅小说《伤逝》创作的中国画连环画（2）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e30t.html?vt=4
“私奔”套中的鲁迅：《伤逝》之辨疑 林丹娅
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e39m.html?vt=4
《伤逝》：鲁迅对思想启蒙的困惑与反省 宋剑华 邹婧婧
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e3dp.html?vt=4
男性自白下的女性悲剧——《伤逝》新解 肖盈盈
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e3dr.html?vt=4
从娜拉到子君：精神分析视野中的女性命运 杜霞
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e3e6.html?vt=4
（说明：红色字体的文章难度系数高，可不读。下同）
《伤逝》的独白和自由间接引语 中里见敬
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e39l.html?vt=4

你知道吗？我是个女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！而且多么讨厌呵，女性有着过多的自我牺牲精神。……不错，我要飞，但同时觉得……我会掉下来。
（现代作家：萧红）

罗伯特·斯坦伯格：爱情三角理论-爱情需走过的四个阶段
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e0pn.html?vt=4
你的爱情是什么故事？ 陈 赛
《如果我爱你》—— 村上春树
爱情与孤独——李银河
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e0as.html?vt=4


贰：《祝福》
从叙事心理看《祝福》的批判指向 孙文辉
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e3dt.html?vt=4
礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度——《祝福》解读 孙绍振
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6ob.html?vt=4
祥林嫂死亡的原因是穷困吗——情节的理性因果和情感因果 孙绍振
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6od.html?vt=4
《祝福》：“我”的故事与祥林嫂的故事 钱理群
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6oh.html?vt=4
《祝福》中“我”的形象与文本意义 钱华
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6oi.html?vt=4
对鲁四老爷的文化审视 许锡强
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6q3.html?vt=4
《祝福》的存在主义美学阐释 杨矗
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6oj.html?vt=4
专题电影：鲁迅作品《祝福》和《伤逝》
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6oq.html?vt=4

叄：《狂人日记》
《狂人日记》文言序文的意味 于强
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6v1.html?vt=4
走出狂人的铁屋：鲁迅创作《狂人日记》的本意究竟是什么？ 陆建德
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6v2.html?vt=4
《狂人日记》蕴旨再探 蓝国华 刘雅君
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6ww.html?vt=4
哲人的癫狂与常人世界——重读《狂人日记》 何浩
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6xa.html?vt=4
读狂人鲁迅 唐复华
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e72w.html?vt=4

★★走进鲁迅世界：读《呐喊》《彷徨》专题学习课程指南 <wbr>吴泓工作室
肆：《阿Q正传》
解读鲁迅《阿Ｑ正传》（1） 孔庆东
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6xd.html?vt=4
解读鲁迅《阿Ｑ正传》（2） 孔庆东
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6zn.html?vt=4
解读鲁迅《阿Ｑ正传》（3） 孔庆东
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6zo.html?vt=4
阿Q的三重悲剧——读《阿Q正传》 唐复华
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e70o.html?vt=4
辛亥百年，重识阿Q 姜弘
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e70q.html?vt=4
鲁迅《阿Q正传》的叙事视角研究 田俊武 丁杨
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e71i.html?vt=4
鲁迅小说人物之自我心理 程尚
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e72v.html?vt=4
阿Q时代的“死去”与“活来” 汪晖
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e79o.html?vt=4
《阿Ｑ正传》·“鲁迅人学”·阶级论 张梦阳
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e79q.html?vt=4
鲁迅与“假洋鬼子” 史建国
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e79v.html?vt=4
阿Q似的革命党-阿Q的革命 张天行 孔庆东
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e7ar.html?vt=4


伍：《药》
《药》的确不是“双线结构” 钱振纲
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e75c.html?vt=4
鲁迅思想与《药》主题解读 王昆仑
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e73j.html?vt=4
《药》与“听将令”之后的鲁迅（上）smtdd
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e767.html?vt=4
《药》与“听将令”之后的鲁迅（中）smtdd
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e768.html?vt=4
《药》与“听将令”之后的鲁迅（下）smtdd
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e769.html?vt=4

陆：《在酒楼上》
梦中的女孩——鲁迅《在酒楼上》细读 张直心
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e76p.html?vt=4
《在酒楼上》新解 梁伟峰
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e771.html?vt=4
吕纬甫不是落伍者——《在酒楼上》细读 胡光璐
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e770.html?vt=4
“最富鲁迅气氛”的小说
——读《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》 钱理群
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（添加中。。。。。。）

综合性研读
壹
鲁迅小说叙述者特色 王涘海
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6xb.html?vt=4
鲁迅小说中叙事符号的量化分析 王白云
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鲁迅论妇女问题 华岗
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6zq.html?vt=4
浅析鲁迅的女性观 王峥 刘海燕 及烁
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e6zr.html?vt=4
鲁迅与孔子的根本分歧 王得后
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e77u.html?vt=4
鲁迅“人学”传统与现代人的精神救赎 程致中
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e79p.html?vt=4

贰
我看鲁迅 王朔
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e72x.html?vt=4
我观王朔看鲁迅 张梦阳
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e77j.html?vt=4
笑谈大先生（节选） 陈丹青
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100m2xg.html?vt=4
鲁镇的黑夜与白天 迟子建
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e74t.html?vt=4
假如阿Ｑ还活着 徐晓鹤
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e77k.html?vt=4


叄
中国青年是否还需要鲁迅? 洪烛
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102duj8.html?vt=4
谈到鲁迅，只能用天才来解释 莫言
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e75n.html?vt=4
要鲁迅也要胡适 两种气质和立场 孙展
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e76t.html?vt=4
鲁迅对中国人及中国历史的九大感悟 张梦阳
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e0rc.html?vt=4
鲁迅作品中看客形象的美学价值 谢超
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e7as.html?vt=4
想起了鲁迅、胡适与钱穆 朱学勤
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e7aw.html?vt=4
鲁迅才是真正的深刻与伟大 李泽厚
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e7ax.html?vt=4

肆
让学生直接触摸鲁迅的心灵 何贤桂
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100fj9h.html?vt=4
生活中另外一个鲁迅 王国华
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100h5rx.html?vt=4
被遮蔽和高悬的鲁迅（1） 南方人物周刊
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100lcu0.html?vt=4
被遮蔽和高悬的鲁迅（2） 南方人物周刊
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100lcu2.html?vt=4


经典话剧：《咸亨酒店》（四幕话剧） 编写：梅阡
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e77p.html?vt=4
仰之弥高 钻之弥坚——谈鲁迅小说中的人物画作 韩界平
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e7ad.html?vt=4

（添加中。。。。。。）

往届学生鲁迅专题习作借鉴
我读《伤逝》高一（12）班 陈柏全
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100e3kq.html?vt=4
那锁栓住了那花——读《伤逝》 高一（12）班 李丽燕
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100e48x.html?vt=4
浅谈鲁迅的批判精神与立人思想 高一学生 李友林
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100e79f.html?vt=4
我读《狂人日记》高一（12）班 王仙意
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100e7aj.html?vt=4
被遗弃的人——读《在酒楼上》高一学生 翁毓龄
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100efwh.html?vt=4
看《伤逝》，说爱情 高一学生 马丽滨
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100efwn.html?vt=4
解剖看客——从看客中透视社会 高一学生 莫泊因
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100ek54.html?vt=4
如果坚持，如果不忘记 高一学生 徐绮晨
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100emji.html?vt=4
由狗看社会——我看鲁迅笔下的狗 高一学生 张翼
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100emjk.html?vt=4


高一（13）班鲁迅专题研究性学习定向、拟题（写作阶段1）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e7pn.html?vt=4

通知：（13）班专题习作完成的同学要求写“学习反思”
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e80e.html?vt=4


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高一（13）班鲁迅专题学习学生习作汇展
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0102e887.html?vt=4


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梁晓声：中国人，你缺了什么？
http://news.ifeng.com/exclusive/lecture/special/liangxiaosheng/

2012年、2013年高一下学期期末语文测试题
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100o2qg.html?vt=4
推荐短文学习：高一（13）班同学阅读、思考（注：自选抄六篇）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100qrpf.html?vt=4

专题•技能学习：18个文言虚词用法及举例（1）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100brix.html?vt=4
专题•技能学习：18个文言虚词用法及举例（2）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100briz.html?vt=4
专题•技能学习：18个文言虚词用法及举例（3）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100brj0.html?vt=4

现代科学文阅读备考方略（ 赵克明）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100phm2.html?vt=4
现代文阅读理解训练--论述类、实用类
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100p31g.html?vt=4

议论文阅读训练
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be01017w15.html?vt=4
说明文阅读训练
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be01017vgn.html?vt=4
小说阅读训练
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4e6af0be0100otrp.html?vt=4

《过秦论》与《阿房宫赋》立论之比较
四川省绵竹中学 龚志华
《过秦论》（上）与《阿房宫赋》都属于史论散文，但在立论上明显不同。表现有三：
一、立论角度不同
先看《过秦论》。与立论有关的最重要的语段当数最后一段中的如下比较文字：
且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜，非铣于句戟长铩也；適戍之众，非抗于九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽、函为宫。一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑.。
由此可见，陈涉从地位、兵器、军队数量、军事智慧都不及六国，更不及秦，秦可谓既占据实力（“致万乘势，百又余年”“国力，天下非小弱也”），又占据地利（“六合为家，崤函为宫”），然而成与败是可以改变的，功业变得与前王相反，秦最终落得“七庙堕，身死人手”的可悲结局，这是为什么，“仁义不施，而攻守之势异也”。
在这里，贾谊用了先后对比（陈涉与六国之师对比、秦国的过去和现在比），从这一角度论证了“仁义不施，而攻守之势异也”的道理。
再看《阿房宫赋》，与立论有关的最重要的语段当数如下一段：
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
这里从“秦爱纷奢”（“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤”“取之尽锱铢，用之如泥沙”）角度指出了秦朝灭亡的原因。
二、立论方式有别
《过秦论》以秦朝的兴盛反衬它的灭亡。从文中如下内容可以见出：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑.。
而《阿房宫赋》由选取了“阿房宫”这一具体、形象的事物作为立论的基础，把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志。所以文章对阿房宫作了如下形象而具体地铺叙：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。
三、立论侧重点不同
《过秦论》作为一篇政论，重在正面说理；《阿房宫赋》作为一篇文赋，重在讽喻现实。


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