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三峰派的崛起及其社会影响3门下龙象

2023-05-25 06:58阅读:
三峰派的崛起及其社会影响3
——临济宗与苏州之五
我楚狂人

一、三峰派创派祖师汉月法藏及其主要活动3
汉月法藏门下有十二弟子,影响满天下。以后清初禅宗,临济的天童、磬山和曹洞的寿昌、云门两个派系相对峙。汉月在三峰开法,《五宗源》一书引出与天童派的纷争,在清初影响深远。汉月一派,开创了禅宗与儒家忠孝思想的融合,其意义非同小可。汉月塔铭由董其昌作,黄宗羲补,熊开元为道行碑。汉月的十二大弟子,以杭州灵隐的具德弘礼和苏州灵岩的继起弘储最著名。弘礼门下的硕揆原志和弘储门下的蘖庵正志(按:即熊开元),后来都成为主持三峰寺的名僧。
眀清易代,“天崩地解”,多有士大夫由儒入释,遁迹空门。武林(按:旧地名,即杭州)名士徐继恩(1597-1670),原为仁和(按:旧时杭州下属县)郭氏之子,国变后遁入空门为僧,法名正岩,号豁堂禅师,工书善诗,山水画笔意苍秀,与王士祯、吴绮等名士都有诗文交。往继汉月、梵伊、顶目、大树、千华诸禅师之后,为常熟三峰清凉禅寺住持。
有史料载,清凉寺毁于清咸丰十年太平军战火,此后一直没有恢复。但是我们见到三峰寺的老树,以及在常熟方塔见到三峰寺遗物硕大无朋的石础,可以想见当年三峰寺的宏大。
2001年,常熟市政府批准在原址恢复重建三峰清凉禅寺,历时五年,一期工程于20061018日竣工。并于当年1128日举行恢复落成暨佛像开光仪式。
现在的三峰清凉禅寺大殿是江南最大的红木结构,内有六十六根红木柱子支撑,最长的一根有十五米高,而寺内珍藏近代高僧弘一法师所书“大愿成满,百福庄严”的墨宝更为海内外学者争相传看。
现在的三峰寺基本恢复了明代的建筑风貌,三峰寺西南还在原来“万松林”的地方种植大片松树,再现昔
日“虞山十八景”之一的“三峰松翠”风采。
三峰汉月及门人(主要是汉月)的学说,在明末禅林中自成一家之言,被后人以“宗派”称之。汉月一生中在三峰居住的时间最长,其禅法思想的基本形成也是在三峰,所以当时人们称其学说,多以“三峰学说”或“三峰禅法”称之。特别是汉月与当时的禅宗正统、天童寺密云圆悟展开激烈争辩后,因两方皆属临济宗,故人们称汉月一系为“三峰宗”。而“三峰宗”此一名称,正式记载则始见于清雍正所著的《御选语录》之附录中。
汉月著作在专业禅师中是比较丰富的,现在我们能看到的《嘉兴藏》中有《三峰藏和尚语录》十六卷,包括《广录》和《五宗原》。《卍续藏》则保存了《五宗原》、《济宗颂语》、《于密渗施食旨概》、《修习瑜珈集要施食坛仪》、《弘戒法仪》及《传授三坛弘戒法仪》。
三峰派的崛起及其社会影响3门下龙象
三峰清凉禅寺,下同。图片均来自网络。
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