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再考绪方胜彦的《现代控制工程》，可以理解很多社会经济现象。无可否认的是，无论威权经济或市场经济系统之下，社会经济总体上是发展的，发展的动力来自于人类对幸福生活的本能追求。
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而从控制论的角度来看，市场经济是一个相对稳定的系统，因为有足够的信息反馈，系统的调节和运行才能平稳；威权体系中，系统的反馈或者迟延很大或反馈信息缺失，所以从控制理论上来讲，就不可能是稳定的系统
新浪博客
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再考绪方胜彦的《现代控制工程》，可以理解很多社会经济现象。无可否认的是，无论威权经济或市场经济系统之下，社会经济总体上是发展的，发展的动力来自于人类对幸福生活的本能追求。
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而从控制论的角度来看，市场经济是一个相对稳定的系统，因为有足够的信息反馈，系统的调节和运行才能平稳；威权体系中，系统的反馈或者迟延很大或反馈信息缺失，所以从控制理论上来讲，就不可能是稳定的系统
。从经济学的角度来看，市场经济体制是效益最大化，所谓效益最大化无非就是比较低的人力付出和比较少的资源消耗。
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体现在宏观层面，我们会看到市场经济较为缓慢但是稳定的上升趋势，威权经济剧烈动荡的大起大落。社会人文方面的考察研究，一定要有一个比较长的时间维度，在信息不对称的体系中，我们十分容易截取一个很小的时间片段，例如十几年几十年陶醉于突飞猛进，而屏蔽了因为系统不稳定相伴而行的悬崖式暴跌。假设以系统的现状来看，威权经济与市场经济处同样的水平，两种体系付出的社会成本还是不一样的，那就是勤勤恳恳的百姓感觉不到相应的收获，同样的发展自然资源的消耗几近枯竭。
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我们会看到，“悠闲闲散”的美国百姓有更加高品质的生活，两百多年历史的国家上百年的民居与学府遍地都是，勤勤恳恳”中国百姓付出与收获天壤之别，几千年的文明鲜见上百年的民居与大学。威权经济与市场经济，只是速度与效率之间的取舍，而“速度”是毁誉参半的，英明的上升与昏晕的下跌取决于上帝的骰子，但人类总不能把命运交给上帝；但“效率”则是永恒的是人类可以自己把握的。
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中国人好赌，赌手气赌球运赌国运，可是现代统计学告诉我们赌徒终将是失败的，还不是什么“十赌九输”而是“十赌十输”，只因为回望历史人们才能看见，在历史的长河中自己在时间轴的哪一段。
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【程阳说】30年前，在绪方胜彦《现代控制工程》这门课程的小论文中，自己写了一篇与所有理工男女不同视角的文章《系统稳定理论在社会学中的应用》：如果把社会比作一个系统，这个系统必须是可检测的、可调节的负反馈系统，系统的设计者和管理者，必须充分整定和调节系统的各项参数，系统才可能充分稳定运行。独辟蹊径的思考，老师给了98分的高分。
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30年过去了，回首各种社会体制和国家之间这些“社会系统”，有些可以长期稳定运行，有些有崩溃了，有些总在大幅度的震荡或振荡。总体上说，好的人文科学研究，都能在理工的背景下找到答案！
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30年，万水千山走遍，重新思索原点。也许要重读绪方胜彦的《现代控制工程》，不为那些曾经的理工男梦想，只想以系统论信息论的视角，洞悉这个五彩缤纷的人文社会经济世界。衡量青春的从来都不是年纪，而是潜于内心的探索未知的蓬勃活力。
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我们会看到，“悠闲闲散”的美国百姓有更加高品质的生活，两百多年历史的国家上百年的民居与学府遍地都是，勤勤恳恳”中国百姓付出与收获天壤之别，几千年的文明鲜见上百年的民居与大学。威权经济与市场经济，只是速度与效率之间的取舍，而“速度”是毁誉参半的，英明的上升与昏晕的下跌取决于上帝的骰子，但人类总不能把命运交给上帝；但“效率”则是永恒的是人类可以自己把握的。
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中国人好赌，赌手气赌球运赌国运，可是现代统计学告诉我们赌徒终将是失败的，还不是什么“十赌九输”而是“十赌十输”，只因为回望历史人们才能看见，在历史的长河中自己在时间轴的哪一段。
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30年，万水千山走遍，重新思索原点。也许要重读绪方胜彦的《现代控制工程》，不为那些曾经的理工男梦想，只想以系统论信息论的视角，洞悉这个五彩缤纷的人文社会经济世界。衡量青春的从来都不是年纪，而是潜于内心的探索未知的蓬勃活力。
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