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周末，驱车去长安
商子雍
先来解题。
如果是外地人以此为题铺排文字，那其中的长安二字，很可能是一个专用名词，指的是如今的西安市；不信请看时下的西安，“千年古都，常来长安”这8个字，就正在街头醒目展示、亦在媒体频频露脸儿。
但倘若某位居住在西安老城区的百姓口出此言，那他所说的长安，尽管同样是一个专用名词，但指的却是西安市治下的长安区。2月18日，星期六，我的行状便是如此。不过，更准确表述，应该是乘车而非驱车，耄耋之年，除过像我的老朋友表演艺术家许还山老师那样的个案外，驱车之事，已不可为矣！
一个多月前，面对穷凶极恶的新冠病毒，我们经历了一次从不容置疑的严防死守、到毫无征兆的突然躺平的“华丽”转身，紧接着就是一波让人提心吊胆的“全民皆阳”的狂飙，好在我们履行了自己健康第一责任人的职责，平安渡劫，至于今后，病毒还会有第二波的疯狂爆发吗？不知道该向谁去打问！
但不管怎么样，在也许还有的“第二波”病毒爆发到来之前，我们仍须尽量正常过日子。最近，外出活动的邀请多了起来，我也开始尝试着走出家门，见该见的人、做该做的事。比如，刚刚过去的一个星期，周一，前往临潼，参加一个临潼形象口号的专家论证会；周三和周四，前往凤翔，参加一次文学采风活动；周六，则是“驱车去长安”，参加对碑林区茶文化协会推出的一本新书《碑林茶话》的分享——7天里4天都在东奔西走，但感觉挺好，并不觉得是在疲于奔命。
分享新书的所在是一个名叫“梵菁山房”的精美茶舍，位于距终南山不远的一个新建的村庄里。听说，这里好大一片设计别致的房舍，主人都是从山里边那些破旧不堪、且生活不便的房屋中搬来的山民，几个喜欢茶艺的年轻人租了这里的一处房子，装修成喝茶、小憩的地方，当然，开着车来消费的，基本也都也是城里的年轻人。
参加新书分享会的多数是熟人，第一次见面的也有。于是，熟人握手言欢，生人添加微信，手机上朋友圈里的嘉宾，又多了好几位。喝茶，漫谈，此时的茶，是“琴棋书画诗酒茶”里的茶，雅事；中午用膳，一人一碗绿面条，美味爽口，当然还要喝面汤，不过也依然要饮茶，只是这时的茶，却变成了“柴米油盐酱醋茶”里的茶，乃俗事也。茶在中国，雅俗共赏，须臾不离，也难怪我们会大老远从西安城里跑到南山脚下，满心欢喜地饮茶、神采飞扬地说茶了。
大名鼎鼎的百塔寺，就在距“梵菁山房”不远的天子峪口，自然要前去拜谒。百度百科在介绍百塔寺的地理位置时，有着这样一番描述：“东眺五台翠华，群峰耸立；西览草堂烟雾，沣水碧涛；南依巍巍秦岭，林木葱郁；北视关中平原，沃野千里。正所谓龙脉龟背，风景绝佳。”但来到寺院门口，举目四望，恕我直言，却全然产生不了这种感觉。寺院很小，只是大雄宝殿背后的院子里，生长着一株相传为隋、唐时栽植，现高约30余米，树冠达百余米，树围18余米，浓荫覆盖半个寺院的银杏树，让人大开眼界。遗憾的是，我们来的不是时候，不能目睹高悬在半空里的那一大片夺人心魄的灿烂金黄；有待来日吧！
百塔寺是中国佛教三阶宗的祖庭，始建于西晋太康二年（公元281年），隋开皇十四年（公元594年）复建，称至相道场，因三阶教创始人信行禅师圆寂后葬于寺院附近，故又名信行禅师塔院——仅以上几端，百塔寺在中国佛教史上的地位，即不可小觑也；更何况还有诸多文化名人在这里留下了或深或浅的脚印，比如，东晋王羲之在此写过《心经》石碑，碑现存西安碑林内，北宋苏轼游览南五台诸寺及草堂寺、太平峪时，曾止宿于此寺。以上这些既有意思、又有意义的陈年旧事，通过诸如媒体、基础教育阶段的乡土教材等恰当途径，让多一些西安人、特别是让多一些西安青少年知道，似乎是应该的吧！
至于虽名曰百塔寺，可寺院里却不见塔的踪影的缘由，好像也应该在寺院的某一处地方发布如下文字说明：“历史上与百塔寺渊源最为深远的僧人要数三阶教创始人信行禅师。信行（公元540～594年），隋僧人，本姓王，魏郡（今河南安阳市）人。少年出家，博通经论，17岁在相州（今河南安阳市）法藏寺出家，后舍具足戒，行头陀苦行，重视行持，认为佛教应趋时宜，实行济度，不应空讲理论，极力宣扬大乘利他精神，一切众生皆为真佛，发愿为众生施舍生命财物。主张亲执劳役，日止一餐，路见男女，皆行礼拜。著有《对根起行杂录集》、《三阶位别录集》、《三阶佛法》等35部著作，共44卷。开皇七年（公元587年），受隋文帝之召入京，于真寂寺建立别院，颇受众多僧俗的皈敬。曾先后在真寂、光明、慈门、慧日、弘善等寺院建立三阶道场，全盛时，在长安55寺内相继建立了别院。至此，三阶教正式创立，盛极一时，相继传入朝鲜和日本。隋开皇十四年，信行圆寂于真寂寺，弟子净名、慧了等300余人，依嘱林葬信行法师，收其尸骨，建塔于梓谷鸱鸣阜（今终南山天子峪）。后来其弟子数百人，效仿林葬法，以身布施，圆寂后皆葬于信行墓塔后或两侧。天长日久自然形成了以信行墓塔为中心的数百塔院。因石塔累累，唐大历六年（772）改名为百塔寺，成为三阶教的祖庭。但经过上千年沧海桑田之变，上述景况亦不复存在矣！”
举手之劳，即可为众多来到百塔寺的信众和游客解疑释惑；善哉，何乐而不为！
上联和下联好像挂反了。