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刘先银题写书名《道德经》
《老子·道德经》原文及註繹刘先银整理编绎
刘先银校订的《道德经》5235字是在河上公、王弼本的基础上参照陈鼓应《中国古典名著译注丛书--老子注译及评价》以及林如雅坤白云出岫的朗诵编校而成。
2018年5月北京
道灋自然，道生萬物，道常無爲，無爲而治。
刘先银道德经原文译注全集
老子的思想充满了深邃的哲理、高超的智慧和丰富的人生经验，是古往今来历代学者难以穷尽的思想宝藏。《道德经》一书对“道”的阐释，老子的“无为”思想、运动与转化思想、老子的社会政治观念、老子的人生哲学等等，共同构成了一个纷杂而精密、多元而深刻的思想体系。
《老子·道德经》原文五千二百三十五字
《道德经》呈现给全人类大智慧的先圣老子，以其至高无上的视点，以其五千二百三十五言，光耀中华，其内含博大广纳，囊括天地人间，象一座宝库，闪闪发光。
《老子·道德经》原文五千二百三十五字
道德经共81章，其中前37章为道经，讲述天道演化过程；后44章为德经，讲述地德的生化过程。其中道经和德经又可以分别细化分类。
道经大纲 前37章(1-37)
开篇五章（1-5）为总纲：讲述宇宙自然产生过程（第1章），天然道德产生过程2，社会道德产生过程3，揭示了天然社会道德二者关系4，提出真正道德--守中5。
下面的四章（6-9）讲述了天道根本法则：生6，长7，收8，藏9。
紧跟六章(10-15)着提出了认识论----存在的辩证：无10，有11;认识过程中的产生得失：得12，失13，认识的局限性：辨14，明15。
认识之上就是行动（16-21），而认识和行动有六种对应关系：虚16，实17，真18，假19，逆20，顺21。
接下来说明圣人的行动方式，六种道德（22-28）：谦让22，言信23，矜持24，稳重26，少言27，守缺28；中间有一章25补充解释了天地人的演化过程。
做人之后就是讲国家大事了（29-33），老子讲国事用了很多的篇幅，核心思想是减少军事行动：少战29，适止30，哀兵31，攻心32，自胜33。
最后讲述最高的处世境界（34-37）：无功34，归心35，极返36，无为37。
德经大纲 后44章（38-81）
德经开篇为德的总纲（38-39）：德38，得39。
其后为反之道：反用40，若反41，反和42，反益43，止反44，反正45，反足46，反成47，反为48，反常49，反生50。
辩证法讲完就要讲道德生化的关键：生养51，闭守52，正道53，修德54，含德55。
理解的生化之后，还要了解如何抑制矛盾，这就是大同精神：和同56，无事57，无正58，俭啬59，无伤60，谦下61。
讲完了群体道德自然要回归圣人道德：贵道62，为道63，无执64，无智65，善下66，三宝67，不争68，客守69，无知70，不知71，自知72，不争73。
接着就是对统治者的要求：无杀74，贵生75，无强76。
最后就是老子对德的作用总结说明：损补77，强弱78，善与79，无用80，无言81。
《道德经》本身也是《易经》的序言，读懂道德经是理解易经的基础。阅读《道德经》，明白四达，涤除玄览，唯道是从，开启自在快乐的心境；阅读《道德经》，执古之道，与时偕行，御今之有；阅读《道德经》，玄之又玄，众妙之门，是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
尊道而贵德，读《道德经》第51章“道生之，德蓄之”
【国学经典】老子道德经5235言81章道经全文译注全集
老子道德经原文五千二百三十五字
道德经说：为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
【国学经典】老子道德经5235言81章德经全文译注全集
道德经说：知足不辱，知止不殆。甚爱必大费；多藏必厚亡。
老子：无多言，多言多败。无多事，多事多虑。
《老子·道德经》原文及註繹 刘先银 編註
【30】物壮则老【76】兵强则滅【23】希言自然【5】多言数窮
大 逝 远 反 =道 天 地 人
《老子》又叫《道德经》，历史上《老子》一书有众多版本，最为流行的是魏晋时期的王弼本，现在的通行本就是以王弼本为底本的，但通行本也有不同的版本，它们之间存在文字和断句上的差异。
刘先银编注校订的《道德经》5235字是在河上公、王弼本的基础上参照《中国古典名著译注丛书--老子注译及评价》