我的黄河之旅[三十三]关公进化史--从败军之将到全民偶像（中）

宋儒喜欢读史,所以陈寅恪才说'中国史学,莫盛于宋'。儒家做学问讲究经世致用,读史当然也不例外.书生们谈古论今并非出于一己之私,而是要从故纸堆里找到治国安邦的灵药.更何况南宋军力羸弱,宋儒们虽偏安江南一隅却又心有不甘,自然希望能从前辈那里习得些反败为胜的道道,所以相对于<诗经>里的闲情逸致,谈古论今的<春秋>显然更合宋儒们的胃口.<春秋>原本是鲁国史官撰写的编年史,后经孔子之手才得以进入儒家经典.司马迁评价此书'上明三王之道，下辨人事之纪。。。王道之大者也',就是说这书看似在谈历史,其实说的是王者之道,所以特别适合那些胸怀天下的有为青年阅读.作为编年史,<春秋>记录了244年间的沧桑巨变,却只用了不到两万字,合下来每年连100字都不到。如此惜墨如金当然会让整本书看上去晦涩难懂,却也给后人留下了上下其手的空间。人们纷纷著书立说阐释<春秋>里的'微言大义',顺带也把自己的小九九捎了进去.宋儒们原本就精于此道,国破家亡更是让他们对注释<春秋>乐此不疲,所以没用多久,'理学之父'朱熹便发现了隐藏在<春秋>里的秘密:'<春秋>大旨,其可见者:诛乱臣,讨贼子,内中国,外夷狄，贵王贱伯而已'，就是说春秋虽内容庞杂,但概括起来不外乎'天下一统'和'尊王攘夷',前提是先要灭了那些乱臣贼子。这话听上去有点耳熟,相必千年之后的蒋委员长应该深有同感.不过天下一统并不是谁来统都行,而是要讲究个'道统',说白了就是要有个好出身.虽然朱熹也说'天理'高于血脉,且一旦逆天而行,就算神龙一族也难逃改朝换代的下场,但天理究竟是啥