如果有人半开玩笑半认真地跟你说“要注意去油”，很大概率不是指皮肤问题。“油腻中年”来源于2017年冯唐的一篇文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》，油腻特指让人反胃的一些特质，油腻中年被用来形容油腔滑调、世故圆滑、不修边幅邋遢不堪、没有真正的才学和能力却又喜欢吹嘘装B的中年人……
那么，有没有去油良方呢？
有的，古人早就为我们创造了一个模板供我们学习借鉴和拷贝。
中华上下五千年，分分聚聚合和离离，盛世更替，乱世凑齐。在这漫长
新浪博客
如果有人半开玩笑半认真地跟你说“要注意去油”，很大概率不是指皮肤问题。“油腻中年”来源于2017年冯唐的一篇文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》，油腻特指让人反胃的一些特质，油腻中年被用来形容油腔滑调、世故圆滑、不修边幅邋遢不堪、没有真正的才学和能力却又喜欢吹嘘装B的中年人……
那么，有没有去油良方呢？
有的，古人早就为我们创造了一个模板供我们学习借鉴和拷贝。
中华上下五千年，分分聚聚合和离离，盛世更替，乱世凑齐。在这漫长
的岁月里，出现过两次大乱世：一次是魏晋南北朝，一次是五代十国，五代十国仅存在54年，而“魏晋南北朝”却延续了四百多年。
饱暖思淫欲，动荡出哲思。魏晋南北朝时期，各种思潮如井喷，文艺发展得如火如荼，还催生出了一个很特别的流派——魏晋之风。
参与者多为财务自由的士大夫，但又不同于现在的油腻中产，他们普遍拥有雅痞的气质，最爱做的事情是聚在竹林里喝酒、吹牛、吃药。感觉是世界上最早的一批嬉皮士……
因为参与者太优秀，所以代表人物的名单很长，而且每一个都很耀眼，比如建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、陶渊明。
这些人要么家底很厚从小没吃过穷的苦，要么早早事业有成实现了财务自由，基于对现实的看不惯却又没有能力改变，于是躲进深山成一统，不再纠缠于浪费生命的蝇营狗苟，转而追求远离世俗做真性情之人，保持思想的独立，心灵的自由，肉体的轻盈。
那生活在21世纪的我们，有没有可能也过上这种生活？答案是可以的。中国共有661个城市，15951个乡镇，村庄的数量是：1865247个。大多数的村庄都远离都市，具备好山好水好风光，会不会寂寞孤独，关键还在个人。
2020年，我们在浙江的茶园村搞新生活运动，跟村民学习传统生活之道，也和他们分享我们看到过的广大世界，野心勃勃地想把自己喜欢的生活方式种在这个美妙的村子。
万事开头难，相同的事情有一万种做法，仪式感强一点往往是打开局面的好路子。我们亲自动手，肩挑背扛地设置场景，学习魏晋，以至于村民惊呼：原来还可以这样吃饭啊？！
茶园村地处九龙山，原本是个半空心村，老房子大部分都处于年久失修濒临倒塌的状态，常驻居民平均年龄超过70岁，对村民来说，很多木头围栏框架都是垃圾，于是，拆下来之后就随手丢在路边，时间一长，就爬满了杂草。在村里转了一圈后，我们找了三块，清理掉杂草泥土，吭哧吭哧抬到古树林，架在树干上。
拆了几块窗纱，搭在木头架子上，风一吹，纱幔摇曳，轻盈灵动，氛围就出来了。
一百多株300-400岁的古树成围合之势，沉静而悠远，禅意中带着些侠气。阳光穿透遮天的树冠，直直地照进来，射在堆得厚厚的落叶上，产生恰到好处的斑驳感。一直想在这里摆一场首席村妇的野宴，今天终于如愿以偿。
不想用碗和盘子装菜，于是上房揭瓦，清洗干净盛菜，再顺手采些野草野花，装饰餐台，进行摆盘。
原本再普通不过的凉拌西红柿，加了一片蕨类当装饰，瞬间变得艺术起来。
造景布菜完毕，特意换了身衣服，老鼠皇帝穿的是传统汉服，搭了村民做农活时的竹帽，身材魁梧的肌肉男一下子就有了大侠气质。
村妇穿的裙子是在摩洛哥买的，很像《权力的游戏》里龙之母的衣服，虽然是因为现场找不到合体的汉服不得不如此为之，看上去居然有种又冲突又和谐的感觉。神奇。
想要生活仪式感，这些就够了吗？对我们来说，还不够，因为乡村要素还没有得到淋漓尽致当地体现，而且我们有独家法宝：牛！
多日深情以待，两头牛已经成了老鼠皇帝的超级大宠物，古林野宴怎能没有它们的参与？必须牵过来放在身后，我们吃我们的，它们啃它们的，和谐！
这样的环境，这样的造型，这样的大餐1000块/位，一点都不贵，因为城里再发达，但是千金难买啊。
我们总是抱怨生活节奏快，压力大，偶得空闲，就只想瘫在沙发上刷手机看短视频莫名其妙过去几个小时，缓过神来一想，浪费生命。生活要想过得去，总还是需要一些折腾的精神的，花几个小时造景，然后在亲手布置的场景里美美得吃一顿饭，是对生活的致敬，更是对生命的尊重。
人生苦短，不妨花里胡哨一点过。
饱暖思淫欲，动荡出哲思。魏晋南北朝时期，各种思潮如井喷，文艺发展得如火如荼，还催生出了一个很特别的流派——魏晋之风。
参与者多为财务自由的士大夫，但又不同于现在的油腻中产，他们普遍拥有雅痞的气质，最爱做的事情是聚在竹林里喝酒、吹牛、吃药。感觉是世界上最早的一批嬉皮士……
因为参与者太优秀，所以代表人物的名单很长，而且每一个都很耀眼，比如建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、陶渊明。
这些人要么家底很厚从小没吃过穷的苦，要么早早事业有成实现了财务自由，基于对现实的看不惯却又没有能力改变，于是躲进深山成一统，不再纠缠于浪费生命的蝇营狗苟，转而追求远离世俗做真性情之人，保持思想的独立，心灵的自由，肉体的轻盈。
那生活在21世纪的我们，有没有可能也过上这种生活？答案是可以的。中国共有661个城市，15951个乡镇，村庄的数量是：1865247个。大多数的村庄都远离都市，具备好山好水好风光，会不会寂寞孤独，关键还在个人。
2020年，我们在浙江的茶园村搞新生活运动，跟村民学习传统生活之道，也和他们分享我们看到过的广大世界，野心勃勃地想把自己喜欢的生活方式种在这个美妙的村子。
万事开头难，相同的事情有一万种做法，仪式感强一点往往是打开局面的好路子。我们亲自动手，肩挑背扛地设置场景，学习魏晋，以至于村民惊呼：原来还可以这样吃饭啊？！
茶园村地处九龙山，原本是个半空心村，老房子大部分都处于年久失修濒临倒塌的状态，常驻居民平均年龄超过70岁，对村民来说，很多木头围栏框架都是垃圾，于是，拆下来之后就随手丢在路边，时间一长，就爬满了杂草。在村里转了一圈后，我们找了三块，清理掉杂草泥土，吭哧吭哧抬到古树林，架在树干上。
拆了几块窗纱，搭在木头架子上，风一吹，纱幔摇曳，轻盈灵动，氛围就出来了。
一百多株300-400岁的古树成围合之势，沉静而悠远，禅意中带着些侠气。阳光穿透遮天的树冠，直直地照进来，射在堆得厚厚的落叶上，产生恰到好处的斑驳感。一直想在这里摆一场首席村妇的野宴，今天终于如愿以偿。
不想用碗和盘子装菜，于是上房揭瓦，清洗干净盛菜，再顺手采些野草野花，装饰餐台，进行摆盘。
原本再普通不过的凉拌西红柿，加了一片蕨类当装饰，瞬间变得艺术起来。
造景布菜完毕，特意换了身衣服，老鼠皇帝穿的是传统汉服，搭了村民做农活时的竹帽，身材魁梧的肌肉男一下子就有了大侠气质。
村妇穿的裙子是在摩洛哥买的，很像《权力的游戏》里龙之母的衣服，虽然是因为现场找不到合体的汉服不得不如此为之，看上去居然有种又冲突又和谐的感觉。神奇。
想要生活仪式感，这些就够了吗？对我们来说，还不够，因为乡村要素还没有得到淋漓尽致当地体现，而且我们有独家法宝：牛！
多日深情以待，两头牛已经成了老鼠皇帝的超级大宠物，古林野宴怎能没有它们的参与？必须牵过来放在身后，我们吃我们的，它们啃它们的，和谐！
这样的环境，这样的造型，这样的大餐1000块/位，一点都不贵，因为城里再发达，但是千金难买啊。
我们总是抱怨生活节奏快，压力大，偶得空闲，就只想瘫在沙发上刷手机看短视频莫名其妙过去几个小时，缓过神来一想，浪费生命。生活要想过得去，总还是需要一些折腾的精神的，花几个小时造景，然后在亲手布置的场景里美美得吃一顿饭，是对生活的致敬，更是对生命的尊重。
人生苦短，不妨花里胡哨一点过。