宝玉多管闲事惹来一场气，宝钗却说自己是罪人？究竟是为什么
2022-03-13 22:28阅读：
湘云和黛玉都是和宝玉从小一起玩到大的姊妹，宝玉和她们俩都玩的好，按理说，湘云比黛玉和宝玉相识的时间还要早，可随着时间的推移，宝玉却视黛玉为知己了，除了因为宝玉和黛玉朝夕相处，湘云不住在贾家的原因之外，黛玉被宝玉不避嫌的当着湘云和袭人的面说：“林妹妹从不说混账话”，宣布了黛玉在宝玉心中的位置，说明了宝玉对黛玉的看法是，只有黛玉了解自己，尊重自己的想法，不说自己觉得讨厌的，自以为是的话，不以自己的观点强加给宝玉，从而成为宝玉的心灵上的知己。
其实，宝玉和黛玉、湘云的关系开始时是一样的，都被宝玉视作关系亲近的姐妹，可是，随着一件事情的发生，宝玉和黛玉、湘云的关系发生了变化。
第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》中，宝钗过生日，贾母请了戏班唱戏，台上唱戏，台下的人看戏，引出了一场戏外戏。宝玉和黛玉、宝钗、湘云一起看戏，贾母赏赐了唱戏的两个女孩，王熙凤说其中一个孩子“扮上活像一个人”，心直口快的史湘云脱口而出“长得象林姐姐”，宝玉怕黛玉生气，向湘云使眼色，没想到湘云对宝玉生了气，黛玉也对宝玉也生了气。湘云觉得宝玉怕自己得罪了黛玉，一切以黛玉为中心，捧着黛玉，而黛玉觉得宝玉向湘云使眼色，是因为宝玉和湘云的关系比自己亲近，觉得自己小气，爱使小性子，爱生气，宝玉一番好心调节两位姊妹的关系，却把自己弄得里外不是人，十分苦恼，对于人与人之间的关系产生了失望的感觉，第一次萌发了出家的念头。
至晚散时，贾母深爱那作小旦的与一个做小丑的，因命人带进来，细看时益发可怜见儿的。因问年纪，那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家叹息一回。贾母令人另拿些肉果给他两个，又另外赏钱两串。凤姐笑道：“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑，不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“倒像林姐姐的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。
晚间，湘云
更衣时，便命翠缕把衣包打开收拾，都包了起来。翠缕道：“忙什么，等去的日子再包不迟。”湘云道：“明儿一早就走。在这里做什么？看人家的鼻子眼睛，什么意思！”宝玉听了这话，忙赶近前拉她说道：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道，不肯说出来，也皆因怕她恼。谁知你不防头就说了出来，她岂不恼你。我是怕你得罪了她，所以才使眼色。你这会子恼我，不但辜负了我，而且反倒委屈了我。若是别人，那哪怕他得罪了十个人，与我何干呢！”
宝玉对湘云说，因为黛玉爱生气，向湘云递眼色是怕湘云口无遮拦得罪黛玉，不想湘云把宝玉的好心当做了驴肝肺，并不懂得宝玉的苦心，所以宝玉觉得自己很委屈。
黛玉因为失去双亲变得敏感脆弱，在外人看来黛玉“行动爱恼人”，动不动就要生气，王熙凤说唱戏的女孩象一个人，大家都看出来了，都不说，就是怕黛玉敏感生气，却被湘云当众说出来，黛玉自然不会高兴，还没有等黛玉发作，就见宝玉向湘云使眼色，湘云口无遮拦，出口伤人而不自知，湘云却觉得宝玉是向着黛玉，怕黛玉生气，湘云摔手道：“你那花言巧语别望着我说。我原不如你林妹妹，别人说她，拿她取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说她。她是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了她，使不得！”宝玉急的说道：“我倒是为你，反为出不是来了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿、行动爱恼的人、会辖治你的人听去！别叫我啐你。”说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。
湘云的一席话说出了自己内心的愤懑和醋意，她不去想自己和黛玉是一样的，都是失去父母的孤女，原本是应当相互怜惜的，却说“我原不如你林妹妹，别人说她，拿她取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说她。她是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了她，使不得！”可见，湘云的内心有着自己的醋意和委屈，觉得黛玉来了，夺去了贾母和宝玉原本对自己的疼爱和关注，因为自己失去父母，内心总觉得自己被当做了丫头下人使，袭人让湘云帮着做针线活的时候，湘云也是有点生气的，“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比，赌气又铰了。我早就听见了，你还瞒我。这会子又叫我做，我成了你们的奴才了”。也怨不得湘云生气，活干了，力出了，好没落上，湘云感觉被欺负被冷落也不是没有理由的。
袭人仗着和湘云关系好，自小长大，将宝玉的针线活让湘云做，减轻点自己的压力，宝玉早上去黛玉的房间里看望黛玉和湘云时，大家一起洗脸，宝玉央求湘云给自己梳头，湘云也是有点多心的，总觉得别人让自己干活是把自己当做了使唤丫头，当然也有女孩子的羞涩，不好意思为男性梳头，宝玉把湘云当做了自己的妹妹，央求湘云给自己梳头是因为彼此从小的关系亲近，是单纯的兄妹情，湘云为宝玉梳头，本是夫妻成亲后要做的事，而宝玉和湘云的亲近惹来袭人的责怪。
宝玉没趣，只得又来寻黛玉。刚到门槛前，黛玉推出来，将门关上。宝玉又不解何意，在窗外只是低声叫“好妹妹”。黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头自审。袭人早知端的，当此时断不能劝。那宝玉只是呆呆的站着。黛玉只当他回去了，便起来开了门，只见宝玉还站在那里。黛玉反不好意思，不好再关，只得抽身上床躺着。宝玉随进来问道：“凡事都有个原故，说出来，人也不委屈。好好的就恼了，终究是什么原故起的？”黛玉冷笑道：“问得我倒好，我也不知为什么。我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子取笑。”宝玉道：“我并没有比你，我并没有笑，为什么恼我呢？”黛玉道：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人家比了笑了的还利害呢！”宝玉听说，无可分辨，不则一声。
黛玉又道：“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是她和我玩，她就自轻自贱了？她原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，她和我玩，设若我回了口，岂不她自惹人轻贱呢？是这个主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕她得罪了我，我恼她，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”
黛玉和湘云的共同之处是都说自己是“平民丫头”，这和两个人都没了父母，处于弱势，总有被欺负的孤独感和危机感有关，而宝玉和湘云递眼色，本是提醒湘云注意黛玉的感受，小心她的小心眼和小性子发作，但在黛玉眼里也成了对黛玉的这种孤女身份的强调，所以黛玉说宝玉：“你不比不笑，比人家比了笑了的还利害呢！”，——因为你怕湘云得罪我，我骂她，成了她自取其辱，所以说我动不动爱生气，爱恼人。“我恼她，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”
是啊，黛玉对湘云生气，关宝玉什么事？湘云口无遮拦，得罪人，又关宝玉什么事呢？黛玉的意思就是我们之间的事，和你有什么关系？你那么急着向着湘云干嘛？
宝玉被认为是专门在女孩子身上下功夫的，却惨遭黛玉和湘云的挤兑，第一次感到了做人难，自己一片好心被人误解，反闹得里外不是人。
湘云和黛玉的这场呕气，因为宝玉的加入热闹了起来，被宝钗称为“无事忙”的宝玉受了一场夹板气，“因此越想越无趣，再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何？”
宝玉想到，眼下这两个姊妹的矛盾都调节不了，将来还想干什么呢？宝玉的烦恼不是没有原因的，一想到长大成人后，要面对的责任和重担，宝玉能不对未来感到灰心失望吗？《红楼梦》宝玉的结局是出家，出家通常是看破红尘，经历了生死死，贾家的没落，宝玉最后出家。而宝玉在湘云和黛玉的责难中遇到了人生的第一个困惑，人与人之间的隔阂和难以沟通让宝玉对于人生产生了怀疑，究竟是自己多管闲事，还是好心好意被辜负了呢？
袭人笑宝玉，“看了一天戏，又勾出几天的戏来”，宝玉因为黛玉失去双亲变成孤女，处处顾及黛玉的感受，是宝玉善良多情的体现，也是宝玉对黛玉的一片真情流露，黛玉虽然说和宝玉斗嘴，但还是领会到了宝玉的一番苦心，不再对湘云的冒犯计较
，而和湘云重归于好、连同宝钗一起来看宝玉，就是让宝玉放心，自己并没有生气，领了宝玉对姊妹们的一番情意。
顾及他人的感受，不去说伤害别人的话，是宝玉的善良和教养的体现，这一点宝玉和宝钗是一致的，宝钗也知道王熙凤说的是谁，也并没有笑，也没有说出来，体现了一个淑女的教养和做人的善良，不去触痛敏感的黛玉。
后来湘云在宝玉的生日宴上行酒令，说“这鸭头不是那丫头，头上哪有桂花油？”众人越发笑起来，引得晴雯、小螺、莺儿等一干人都走过来说：“云姑娘会开心儿，拿着我们取笑儿，快罚一杯才罢！怎见得我们就该擦桂花油的？倒得每人给一瓶子桂花油擦擦。”
湘云拿“鸭头”比作“丫头”，引来丫鬟们的抗议，晴雯、小螺、莺儿借着玩笑抗议湘云打趣自己的丫鬟身份，这正是宝玉以前对湘云使眼色的原因，每个人内心都有敏感的一面，都有自卑，受伤的地方，不去触痛别人的伤口和敏感的内心，才是一个人应有的教养，而这一切，粗心任性的湘云并不能明白，这是宝玉在教她做人。
宝玉见说，方知才与湘云私谈，她也听见了。细想自己原为她二人生隙，在中调和，不想并未调和成功，反已落了两处的贬谤。正合着前日所看《南华经》上，有“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”；又曰“山木自寇，源泉自盗”等语。因此越想越无趣。再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何？想到其间，也无庸分辩回答，自己转身回房来。林黛玉见他去了，便知回思无趣，赌气去了，一言也不曾发，不禁自己越发添了气，便说道：“这一去，一辈子也别来，也别说话！”
宝玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。袭人深知原委，不敢就说，只得以它事来解释，因笑道：“今儿看了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。”宝玉冷笑道：“她还不还，管谁什么相干？”袭人见这话不是往日口吻，因又笑道：“这是怎么说？好好的大正月里，娘儿们、姊妹们都喜喜欢欢的，你又怎么这个形景了？”宝玉冷笑道：“他们娘儿们、姊妹们喜欢不喜欢，也与我无干。”袭人笑道：“她们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。”宝玉道：“什么是‘大家彼此’！他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句，不觉泪下。袭人见此光景，不敢再说。宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来，翻身起来至案前，遂提笔立占一偈云：
你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。
写毕，自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。自己又念一遍，自觉无挂碍，心中自得，便上床睡了。
谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。袭人笑回道：“已经睡了。”黛玉听说，便要回去。袭人笑道：“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。”说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。黛玉看了，知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道：“作的是玩意儿，无甚关系。”说毕，便携了回房去，与湘云同看。
次日又与宝钗看。宝钗看毕，又看那偈语，又笑道：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说：“快烧了罢！”黛玉笑道：“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”
三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢！”黛玉又道：“你那偈末云，‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看来，还未尽善。我再续两句在后。”因念云：“无立足境，是方干净。”
黛玉笑道：”彼时不能答，就算输了，这会子答上了也不为出奇。只是以后再不许谈禅了。连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢！“宝玉自己以为觉悟，不想忽被黛玉一问，便不能答，宝钗又比出”语录“来，此皆素不见她们能者。自己想了一想：”原来她们比我的知觉在先，尚未解悟，我如今何必自寻苦恼。“想毕，便笑道：”谁又参禅，不过一时玩话罢了。“说着，四人仍复如旧。
宝钗见到宝玉写的偈子，看到宝玉萌生出家的念头，于是说自己是罪人，将宝玉写看破红尘的偈子撕了，明明是宝玉因为自己和黛玉、湘云的误会对人生产生的怀疑，宝钗为什么要说自己是引起宝玉出家念头的“罪人”呢？全是因为看戏的时候，宝钗对宝玉说的那段鲁智深出家时的唱词，宝钗认为是自己给宝玉讲的唱词让宝玉领悟了，要抛却红尘，起了出家的念头，却忘了，宝玉的念头是因为对红尘俗世看破，对于亲疏远近终于意识到了自己的无力。“无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？到如今，回头试想真无趣！
黛玉说宝钗不该撕了宝玉写的那张纸，出面打消了宝玉出家的念头，只因这场风波是因自己而起的，宝钗撕了宝玉写的那张纸，断不了宝玉出家的念头，而黛玉的话却是解开宝玉的内心的矛盾的钥匙，所谓“心病还需心药医，解铃还须系铃人”，一番争论下来，黛玉打消了宝玉的出世念头，只因黛玉是真正懂得宝玉内心感受的人，宝玉留恋红尘的原因，是自己的心声有人懂，自己的情意有人能领会，没有了对人世间情爱的眷恋，又如何留恋人间呢。
