你无论怎样喂狼,它的心总是向着树林的。
————屠格涅夫 《猎人笔记》
任何事物都不如习惯那样强有力。
——奥维德
若有人爱慕正义,应知道:德行是智慧工作的效果,因为她教训人节制、明智、公义和勇敢:在此生没有比这些为人更有裨益。
——新约《智慧篇》
力量这张牌的出处很可能与十一号正义、十四号节制一样来自古希腊四枢德:智慧(Prudence)、正义(Justice)、勇气(fortitude)与节制(Temperance)。四枢德中的智慧(这个词的原意是谨慎和操控)在大阿卡纳中可能由一号魔术师的操控、二号女祭司的缄默所共同诠释,勇气则分担到了七号战车和八号力量之上,其中战车指的是面临外部挑战时仍临危不惧的勇气(它和魔术师一样是强调对外的奇数牌),力量则是对内的自我控制和净化(它和女祭司一样是强调对内的偶数牌)。
尽管亚瑟·爱德华·伟特并没有在任何著作中做出把原本属于十一号位的力量与属于八号位的正义交换位置的解释,但我个人认为,这是要让大阿卡纳中的三乘七矩阵更加规范、工整。七十八张塔罗牌中共有二十二张大牌与五十六张小牌,去掉序号“0”的愚人后可以拼成三行七列的矩阵,摆放在第十一号位的正义会成为前十张牌与后十张牌的分割点,这张牌本身有着“中场评估与揭幕时刻”的含义;而作为八号牌的力量位于第二行的首位,对应着上一行的一号牌魔术师。这两张牌(及第三行的十五号恶魔)的共性在于控制,不同于恶魔依靠契约等外在约束,力量与魔术师一样,控制的形式来自人的主观意志,牌中体现出的象征是头顶上的“无限符号”。
虽然都有着象征智慧的无限符号,但魔术师的控制所用到的是操纵工具的“创造的智慧”,力量所针对的却是那头有着自主意志的雄狮,主人公所展现出的智慧不同于前者,是“改变的智慧”。如果把魔术师去对应上炼金术师的形象,力量则更像是一名驯兽师。
与魔术师带有试探性的“做实验”相比,力量有着更加明确的目标和手法,这是无法改变的,牌中的主人公不再需要利用什么工具,她身上缠绕的花环暗示着自己的身份,一个让事情恢复原装、保持平静的控制者;而她所钳制的狮子却更像是一种破坏秩序的外来者。
————屠格涅夫 《猎人笔记》
任何事物都不如习惯那样强有力。
——奥维德
若有人爱慕正义,应知道:德行是智慧工作的效果,因为她教训人节制、明智、公义和勇敢:在此生没有比这些为人更有裨益。
——新约《智慧篇》
力量这张牌的出处很可能与十一号正义、十四号节制一样来自古希腊四枢德:智慧(Prudence)、正义(Justice)、勇气(fortitude)与节制(Temperance)。四枢德中的智慧(这个词的原意是谨慎和操控)在大阿卡纳中可能由一号魔术师的操控、二号女祭司的缄默所共同诠释,勇气则分担到了七号战车和八号力量之上,其中战车指的是面临外部挑战时仍临危不惧的勇气(它和魔术师一样是强调对外的奇数牌),力量则是对内的自我控制和净化(它和女祭司一样是强调对内的偶数牌)。
尽管亚瑟·爱德华·伟特并没有在任何著作中做出把原本属于十一号位的力量与属于八号位的正义交换位置的解释,但我个人认为,这是要让大阿卡纳中的三乘七矩阵更加规范、工整。七十八张塔罗牌中共有二十二张大牌与五十六张小牌,去掉序号“0”的愚人后可以拼成三行七列的矩阵,摆放在第十一号位的正义会成为前十张牌与后十张牌的分割点,这张牌本身有着“中场评估与揭幕时刻”的含义;而作为八号牌的力量位于第二行的首位,对应着上一行的一号牌魔术师。这两张牌(及第三行的十五号恶魔)的共性在于控制,不同于恶魔依靠契约等外在约束,力量与魔术师一样,控制的形式来自人的主观意志,牌中体现出的象征是头顶上的“无限符号”。
虽然都有着象征智慧的无限符号,但魔术师的控制所用到的是操纵工具的“创造的智慧”,力量所针对的却是那头有着自主意志的雄狮,主人公所展现出的智慧不同于前者,是“改变的智慧”。如果把魔术师去对应上炼金术师的形象,力量则更像是一名驯兽师。
与魔术师带有试探性的“做实验”相比,力量有着更加明确的目标和手法,这是无法改变的,牌中的主人公不再需要利用什么工具,她身上缠绕的花环暗示着自己的身份,一个让事情恢复原装、保持平静的控制者;而她所钳制的狮子却更像是一种破坏秩序的外来者。